石山は「齋(🎟)藤案」を持ち出して、それに對(💍)(duì )して論議(🕉)を進めることにし(🍱)ようと計つた。
「貴樣(🌱)、皆(jiē )を(🌕)けしか(🧥)けたろ(🚯)ツ!」(🎈)
「(🧚)源、(💱)ま(🎛)だ起きてたのか。燃料(liào )た(🎯)きものたいしだ。――寢かされ。」
一寸行つてから、帽(🈚)子を忘れて(🌡)きたこ(⭐)とに氣付いた。石(💄)山はプン/(🀄)\しながら、ひよいと(🔘)その(🧟)時だけ立(lì )ち(🍴)どまつた(😓)が(💦)、もどりもせずに、結(🤽)果を待つてゐる「幹部」のとこ(🚬)ろへ(💥)、走(zǒu )つた(🕵)。
―(🚳)―誰(🛠)もない。ぢや俺(🏚)だち(🐊)は生(shēng )きるん(📉)だ(🛸)なあ(🏓)。そ(🏾)したら、俺だ(📦)ちは俺だちの方法(fǎ )を(🐠)實(shí )行するんだ(🛍)!
(🐞)源吉の前(🏥)の房公が(🚸)、(✝)振りかへ(😴)つて(🙇)云つた(🍬)。
お芳(🦖)は、(👾)何度も/\學生にすが(✊)つて行つ(🚘)た。「誰(shuí )の子供だ(♊)か分る(😯)もんか。」終ひには(🍛)さう云(yún )はれた。そ(🚜)のうち(Ⓜ)に、(🚱)身(shēn )體のそ(🍰)んな(💓)事(shì )情(qíng )で、カフエーの方(🏇)も工(✳)合(hé )わ(😪)るくな(⛵)り、大きな十ヶ月(🌪)の腹で、歸つて(💁)き(😇)た。
が(⏯)、(🛹)何(hé(🥕) )時(🦆)(shí )の(📰)間に(🍵)か、その(📯)生命のも(🛹)とでのやうな土地が、「地主(zhǔ(🐕) )」と(🏳)いふ(😁)ものに渡つてゐた。父親(qīn )は(🌋)、ことに、死(🐨)ぬ前(qián )、(🙋)そ(😂)のことばかりを口にして、(🥊)グヂつ(😇)てゐた。源吉は、それをきく度に(📙)、子供ながら、(👹)父親(🅾)の氣持(🔵)が分ると(♈)思(💞)つた。源吉(jí )が地主(🗻)の足にか(🦅)じりついたの(🥥)は、(🕔)さう(📮)無(🌥)意味な理(🦅)由(yóu )から(🧢)で(🚆)はなかつた。「畑は百姓の(❤)ものでなければな(🎼)らない。」(👅)さ(🛵)う文(😀)字(zì )通りはつきりで(🍜)はなくても(✏)、このこと(👳)は、源吉は十一、二の時か(🌐)ら(♒)、父(fù )親(📶)の長(📿)い經驗と一緒(xù )に考(🔴)へて(📽)きて(🦓)ゐ(🚋)た。
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