(🐥)源吉(📿)が入つ(🔜)てくると、母親は(🐚)、(🤭)
まづ(📔)、そして、根本的な(👊)ことが決(jué )められた(🕊)。そ(🎯)れからそ(🏉)れをどういふ風(fēng )にしてやるか、といふこ(🌗)とが問題になつた。それは、二(👝)、三日(👹)(rì )に(🎓)、地主(🗯)の差配(💪)(pè(💚)i )が例(🍜)年の通(tōng )り※(「廴(🏾)+囘(huí(🐇) )」、第4水準(zhǔ(🍀)n )2-12-11)つ(✨)て(😴)くること(🐚)になつてゐる(🌬)ので、そ(💟)れ(🐧)に、事情を説明し、(🎉)すぐ地主(🤳)(zhǔ )に交渉を始(🆚)(shǐ )める(✌)こと(✋)にな(😻)つた(📩)。この時、その色々(🎓)な(🈚)交渉の(🐖)間小作(zuò )の(🌄)米をど(🎖)う(🍂)するのか(🀄)、と云(💰)ひ(🔥)出すのがあつた。それが又相當大(🎪)きなことなので、中々(📜)意(🔃)見が一(yī )致しな(😨)かつた。又百姓(💱)には、それを最(♍)後(♓)迄の見(jià(🥉)n )通しをつけた上で、確實な――手落(luò )ちの(🏵)ない成(🌂)算で(🔩)やつて行ける(🈸)ことが出來(💴)なかつた。こ(➕)の(😯)所、先(xiān )生の意見を(📜)き(👰)いた(🎋)。校長先(xiān )生は、(🏙)まづ、町にゐる商賣人に自(zì )分達所有の畑物(🏿)を全(quán )部賣つて(🕣)しま(🍏)ひ(🈴)、(🤴)そ(🛎)の(🍪)背(🤽)水の陣で(🚱)、(📪)地主に當ることにしたらいゝ(👂)、と(🥠)いふことを云(yú(🛬)n )つた(♎)。それには二(💁)つの條件をつけた。第(dì )一(🐯)は最初(chū )の(🧢)地主(zhǔ )への交渉(dié )が不(bú )調(dià(🧗)o )に終つ(🚏)たら、(⏪)第(🎴)(dì )二(è(🖕)r )は地主(👗)が(🤴)その結(jié )果、作物(🥂)を無理に押(yā )へるといふやうな樣(🏰)子が分つた(🙋)ら、といふのがそれだつた。一(🏉)軒々々持つ(🔯)てゐたのではすぐ押へられるし(⭕)、又そのために(🍐)、結(jié )束(shù )が破れるおそれもあつた(🌡)。先(🌶)生は(👦)かういふ點を防(✳)ぐため(🍩)にもこの方法は重大で(💝)あ(🎅)ると云つた。かういふ事は(💟)百姓にはかな(🚮)り思ひきつ(🚉)た(🦀)ことだ(🧔)つ(🍧)たけれ(🔝)ども(🦁)、それ(🧟)が當(🆖)り(😗)前(qián )の(⛺)こ(🕓)とのや(🤞)うに思はれる程皆せ(😱)ツぱつまつてゐた。
「きつと(🍭)えゝこ(⏲)と(🚧)なんて無い(⤵)んだ。」(🦒)母親は鼻涕を(🅰)すゝ(🕳)り上げた。
「貴樣、皆をけしかけ(🐙)たろツ!」(⏪)
(🥦)由(yóu )と母親が(💌)寢(qǐn )てしまつた。
「そ(🐢)れ(🚭)、本當(🔛)か(🤩)?」(🖖)
初め、源吉は(📭)、お(💣)芳が歸つて(🗨)きたときいたとき(📓)、カツ! と(🤘)し(💠)た。拳固を(🐦)ぎ(🔸)り(🏴)/\握りしめ(🥓)る(🗳)と、「畜生ツ!」と(🤒)思つた。一思ひにと思(sī(🛂) )つ(😛)て、飛び出さ(🏹)うとさへした。
源吉は返事(🌭)も、相槌もうたず、に(🐊)ゐ(🎰)た。母(🦂)親は、そ(✅)れから、聲(💾)をひそめて(💢)、(🧗)
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