懿子は、その(📪)意味がわ(🔤)かってか、わからないでか、或は、わ(🗑)かっ(🚯)ても知(zhī )ら(😺)ん顔をする方が都(🐱)(dōu )合がいいと(🍸)考(kǎo )えてか、重ねて問いただしても(♈)見な(🛣)い(📧)で、帰(guī )って行(📬)ってし(🎻)ま(🗑)っ(🤤)た(🏒)。孔子は(🔡)、い(🙌)く(🆓)らかそ(🤗)れが気(😂)がかりにな(🏿)らな(✔)いで(✉)もなかったのであ(🕧)る(📡)。
「何、弁(biàn )舌?―(🦗)―弁など、(🥞)どうでもい(😾)いではない(✂)か。」(〽)
樊遅(chí )は思(🌖)(sī )わず御(🛡)者台からふ(🤙)りかえっ(🐦)て、ちらり(🚢)と孔子の顔を見た。孔子(📃)の顔には、(🧖)別に変(biàn )ったところは見(🛅)られな(🌪)かったが、そ(🥧)の声には(🏗)、ますます力(lì )がこ(👯)もって(😂)来(lá(👌)i )た。
「(😣)お前も(🥂)その(🦅)ことを聞(😆)いている(🦂)のか。」(🆚)
「も(🐩)しそ(🎶)うだとすれば、それが君(🌍)の邪心(💤)というものじ(🙍)ゃ。君(🏦)(jun1 )の心の中で(✝)は、この孔丘(🚣)とい(⏬)う人間が、いつも対立的なものになってい(🚷)る。君(🍜)(jun1 )は、(🎌)はっきり意識(shí )していない(🤘)かも(✖)知れないが(🕌)、君(jun1 )の奏楽(👫)(lè )にとって、わし(✝)の(🍵)存在(zài )は(🏜)一(yī )つの大(dà )きな障碍(ài )なのじゃ。君の心(🈶)はそのため(🥔)に分裂する。従って、君は(⛏)完(wán )全に君の(🍭)音(yī(💜)n )楽に(🏀)浸り(🎸)きることが出来(🎾)(lái )な(🌆)い。そこに君(🔃)(jun1 )の失敗(bài )の(🏣)原因がある(⭕)。そう(🔮)は(🥝)思わ(🐧)ないかの?(🧘)」
(🎥)そう思うと、彼の心臓(🔻)は、一(🌧)滴の血(🥡)も残され(🐰)てい(🥈)な(🏿)い(😋)かのよう(😢)に、冷(lěng )たく(🗓)なった。
門(mén )人(rén )たちは(⛷)、孔子(zǐ )が犠牲を探(tàn )すために、今(🕙)日自分た(🕜)ちを郊外に連れ出した(⏺)のだと(🥜)思った。で彼等(🗂)は元(📿)(yuán )気よく(🏰)合(🍎)槌をうち(🕗)出(chū )した。
「どう致(zhì )しま(🦒)して(🍍)。先(🔂)(xiān )生の(📱)お(🕺)眼は、(🌾)それこそいつも湖水の(🌌)ように澄(🚮)んで居り(🙉)ます。」
子(👭)(zǐ )、魯の大(🦎)師に楽(🛬)が(🦐)くを語つげて曰く、楽は其れ知るべきなり(🍓)。始(❓)(shǐ )めて作おこすとき翕如(rú )きゅうじょたり。之を従はなてば純如たり。※(「激」の(🤑)「さん(🦄)ず(♊)い」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょう(🏀)じ(❎)ょ[(🔔)#ルビ(🚯)の「(⛴)きょうじょ」は底本で(🏢)は(📤)「きよ(😣)よじょ」]たり。繹如えきじょたり。以て成ると。
孔(🐡)子は、(🏰)陽貨も言(🐗)葉(👺)だけでは、なか(📠)なか立派(🔛)なことを云うものだ、別に逆らう必要もある(🔄)まい(🚵)、と思(♌)(sī )った。で即座(zuò )に、
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