「ええ、(🤠)それはぼくにもわかりま(💍)す。しかし、そのた(🛂)めに(🆗)、(🛶)大(dà )河君がぬれ衣(🌳)(yī )ぎぬをきなけ(📂)ればなら(🦈)ないと(🎵)い(🏴)う道理はないでしょう。ぼく(🧀)としては、それ(⛎)が(🧔)たまら(🍋)な(💾)い(📭)ほ(📖)ど心苦(🛩)(kǔ(🐿) )しいんです。」
朝倉先(xiā(🚛)n )生は、か(🗒)つて次(cì )郎に、(🗾)「現(xiàn )在の日(rì )本の指導層の大多数(👉)は、正面(🎥)(miàn )から(🔁)は全く反対(🖱)のできないよう(📒)なこ(🤹)とを(💜)理由に(🧗)して、自(zì )分(👙)たちの(➰)立場(🐪)(chǎng )を正(📨)(zhèng )当化したがるきらいが(🈴)あるが、そう(😟)したずるさは、ひ(🖇)と(🚟)り指(💺)導層(céng )だけに限(🔅)(xiàn )られたことではないよう(🦂)だ。たいて(🚳)いの日(🔠)(rì(❤) )本人(🦗)(rén )は(🧒)、何(🤕)(hé(🌱) )かというと、(🅿)表(🤗)面堂(🗯)々とした理由で(🆖)自分(fèn )の行動を弁(🚜)護したり、(🕴)飾かざ(🏾)ったりする。しかも、それ(🕰)で他人をごまかすだけ(🤛)でなく、自分自(🎥)(zì )身(🆗)の良心をごまかして(✝)いる(🤩)。それをずるいなどとはちっとも考(kǎo )えな(♎)い。これ(☝)は(🍩)おそろ(🤲)しいことだ。友愛塾の一つ(⬜)の大きな使命(🚄)(mìng )は、共同(🗞)生活(🎀)の実践(jiàn )じっせん(🐪)を通じて、青年たち(🥙)をそうした(🕞)ずるさから救(jiù )い、真(🕐)理(🏂)に対してもっと誠実な人(💆)間にしてや(🔮)ることだ。」という(🐀)よ(💨)うな意(🏡)味(🌿)のこ(🌰)と(🔬)を、いった(🛥)ことがあったが、次郎は(👻)、便所の(✍)中から、飯(fà(🥦)n )島のうしろ(🤙)姿(📁)を(🥋)見おくり(🛰)なが(🤹)ら、(🧒)その言葉(🤐)を思い(🚚)おこし、今(jīn )さらのよう(📀)に、(🤗)大(dà )きな困(🌽)難に(👌)ぶっつかったような気がしたのだっ(🍞)た。
「先(🈶)生もそ(🤨)う(📼)お感じでしたか(🍰)。」
「お(📘)しまいのほうは、実は僕(pú )が打ったんでした。」
道江とい(🦅)う一女性(🎧)が、間(jiā(🧜)n )もな(☝)く、自分の(😺)目(mù )の(🚖)まえ(😊)に現(xiàn )わ(💒)れるという小さな(⤵)できことの予想、――大きな(💫)人(🌓)間社会の運行うんこうの中(😾)では、まったくど(🐛)う(🖇)でもいい(📙)よ(🥇)う(😿)な(🤱)、そうした小(😀)さ(📱)な(🛵)できごとの予想よそうが(🥓)、どうして(♊)これほどまでに(🚼)自分をま(🚠)ごつか(🤽)せ、自分(fèn )の不断の(🗡)心(xīn )の修(🚛)練を無力にす(💹)るのか。どうして、現在(🙃)(zà(🦑)i )友愛(🏁)塾(shú(🥈) )におおいかぶさっている深(🔝)刻(🈹)(kè )な問題以上に、自分の心(🥀)を(🎾)なやますの(🤘)か。女性(xìng )とは(🏸)、恋(liàn )愛れんあい(🏭)と(🦃)は、いったい何だろう。それは、こ(🏍)れまで自分(⚫)が考(⏲)え(🚑)て来た人(rén )間生(shē(⌚)ng )活の(🛢)秩(zhì(🛑) )序とは、全く次元の(🍘)ちがった秩(🎞)序に(🚞)属(shǔ )するものだろうか(🆒)。
「(🔦)ちょっとその気があるようですが、軍隊式ですから、(🌕)飯島(dǎo )と(🐡)は質(😚)がちがいます。気持ちはあんがい純(chún )真(👳)じゃ(👜)ない(🗝)かと(😡)思いま(😪)す(🤣)が(🏺)…(🤔)…」
「その時(shí(🍌) )、実は(🏂)大河君に(🐸)いわれ(🥐)たこ(🛥)ともあるん(🗳)ですが、あと(🛴)でゆっくり(🏧)先(🆕)生に教えていただきたいと思っています。」
この一(🗼)(yī )週間は、塾生たちにとっ(🥄)て(👒)は、ま(🔍)ったく(🐥)奇(🚕)妙(miào )きみょう(🚾)な感じの(🦓)する一週間だ(🚠)った(🎨)。朝(🅰)倉先生(🧤)夫(fū )妻も、次(cì )郎も(🐙)、生活の細部の運営(yíng )につい(🛬)ては、自(😎)分たちの(🏨)ほうからは、(🥙)何ひとつ指(zhǐ )図(🕛)さしずをせ(📬)ず、また、(🛡)塾生たちから何かたずねられても(🌋)、「(😍)ご(🔨)随意ず(👢)いいに」(⌛)と(🌋)か、「適当(💍)に(🛣)考え(🍒)て(🏂)やって(🐔)くれたまえ」とか(🧔)、「みんなでよく相談してみ(🗡)るんだな(🥈)」とか(🚕)いったような返(fǎn )事をするだけ(⏲)だったの(📒)で、とかくかれらはとま(👏)どい(🚺)した。中には、それをいい(🚁)ことにして、ずるくかま(🐲)え(🐁)るも(⏺)のも(🔺)ないではな(🛋)かった(🏑)。そ(✋)の結(🌄)果、むだ(🎷)と(🔫)へま(👡)とがつぎつ(🙏)ぎに(🔉)おこり、かれらの(✍)共(gòng )同生活のすがたは、見た眼めには(🍿)決して(👐)い(🐚)いもので(😖)はなかった(💉)。時には、不規(🗒)律と怠慢た(🗳)いまんだ(🧒)けが(🌯)塾堂を(📃)支(zhī )配(💛)しているの(😐)ではないか(👴)、と(🚄)疑われ(🛥)る(🌨)ような場面もあ(🛩)り、もし学ぶことよりも批(pī )評する(🎈)ことにより多くの興味(🌥)を覚(🕊)えている参観(guān )者が(👰)た(🈶)ずね(🤟)て来(lái )たとした(🌭)ら、その(🚜)人は、批評の材料をさが(🙈)すのに、決して骨は折れ(🏹)なかっ(🍩)たであろう。
「板木を(👮)打つの(🛁)は、も(✔)うこれ(🍙)で(🦋)おしまいにしま(🐢)し(🗡)ょう。こ(🏣)れで起きなけれぼ(🦖)、(👎)ほ(🕳)っと(📁)くほうがい(🕕)い(🔨)んです。」
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