み(🔩)んなの視(shì )線は、も(💵)うさっきか(🍚)ら大河(hé )に集中されていた。大河(hé(😈) )の顔に(🥊)は、しか(🌅)し(🎮)、それでてれて(🚰)いる(😇)ような表(biǎo )情はすこ(🧞)しも(🔒)見ら(🌭)れなか(🚅)っ(💜)た。かれはただ(🌎)一心に次郎の顔を見つめ、その声に耳(🌡)をかたむけ(🌊)ているだけであった(⏺)。
「今のと(🕣)ころ、(⏫)平(píng )木中佐の影響(xiǎng )えいきょうでどうこうというようなことは、全(🐒)然(🍌)ない(💔)よう(📋)に思います(🍋)。」
(🏃)朝倉先生は、かつて(🤾)次(cì )郎(🏃)に、(🌱)「(🕐)現(xiàn )在の日本の指導(🚨)層の(🉐)大(dà )多数は、正面(📟)(mià(🧚)n )か(😷)ら(🌶)は(🚦)全く反(🌋)対のできな(🏿)いよう(👨)なことを理由に(🏡)して、(🌭)自分た(🎥)ちの(🍵)立場(🌚)を正当(👉)化した(🔌)が(🚓)るきら(📉)いがある(🌊)が、そうしたずるさ(🤲)は(📹)、(☝)ひとり指導層(céng )だけに限られたこと(♉)ではないよう(🎁)だ。たいていの日本(🚇)人は(📫)、(👘)何(🐄)かと(🚤)い(🅾)うと、(📜)表面堂々とし(🍢)た理(🆓)由で(😸)自分の行(🐵)動を(👩)弁護したり、飾か(🎸)ざったりする。し(📫)かも(📖)、(📕)それで他(🐳)人(🎐)(rén )を(⤴)ごまかす(✍)だけで(🐥)なく、自分自(zì(🚷) )身の良(liáng )心をご(🍰)まかしてい(📓)る。それをずるい(📟)などとはち(😗)っ(🤝)とも考えない。これはおそろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一つの大きな使命は、共(gò(🌦)ng )同(tóng )生活の実践じっせんを(🚹)通じて、青年たち(👴)をそうした(🕹)ずるさから救い(🐪)、(🤱)真理(🎪)(lǐ )に対(🤝)してもっ(🍵)と誠実な人間(🤐)にしてやることだ(💻)。」というような意味のことを、いっ(🤽)たこ(🚀)とがあっ(🌀)たが、次(👌)(cì )郎は、便(biàn )所の中から、飯島(💣)(dǎo )の(🙉)うしろ(🚯)姿を見(🕹)おくりな(🥌)がら、その言葉を思(sī )いおこ(🍞)し、(🐻)今(🔶)さ(🆎)らのよ(🏐)うに、大きな困難にぶっつかったような(🎪)気が(😻)したの(🏵)だ(🍧)った。
「(♿)その(💽)心(xīn )臓(zàng )に負けて、いや(🦖)いや(🐱)ながら(⤵)全(quán )員一(😂)(yī )致(😮)いっ(🎁)ちの推薦すいせん(🔴)をやっ(👖)たとい(📈)うわけか(🌒)。」
(🔮)かれは、(🏹)窓(chuāng )ガラス、窓わく(👻)、板壁、ふみ板(bǎn )と、上(shàng )から(✒)下(❄)へ、つぎつぎに拭ふきあ(😘)げて行(háng )き(🤒)なが(🐑)ら(😿)、おりおりそとをのぞ(👭)いて飯島の様(🙆)(yàng )子に注(zhù )意していた。そのうちに、(🎞)飯島は急(🧥)に(🚵)何か(🖐)思(🌮)(sī )い出したよう(🍁)に叫さけん(👑)だ。
(😟)次郎(láng )は吹ふきだしたい気持ちだった。同時に、心(xīn )の中(⏮)で思った。
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