子(🌧)、魯(lǔ(😆) )の大師に楽(lè(🎒) )がくを語つげて(😂)曰(😵)く、楽は其れ知るべきなり。始めて作(👷)おこすとき翕如きゅう(🗽)じょたり。之を(🚅)従(cóng )はなてば純如(🖍)たり。※(「(🎟)激」(🌻)の「さんずい」に(🐇)代(🕸)え(🔱)て「(👠)白」、第(dì )3水準1-88-68)如き(🥘)ょう(🐚)じょ[#ルビ(📊)の「きょ(🐢)うじ(💣)ょ」は底(😐)本では「きよよじょ」]た(🍣)り(😀)。繹如(🤬)えき(🐪)じ(🐊)ょたり。以て成ると。
彼は(🔢)、そう答えて(📒)おいて、これ(💽)まで(👰)門人た(💢)ちが孝(xiào )道につい(🖍)て訊(⛺)(xùn )ねた(〽)時の孔子の教えを(🥪)、彼の記憶の中からさがして見た。先(🎉)ず思(🍚)(sī )い(🌆)出(📳)されたの(🥓)は、孟(👩)懿(yì(🌬) )子の息子の孟武(👖)伯の(📅)問に(📼)対する答(dá )えであっ(🔃)た(📺)。
彼は、忌々し(💂)そ(📥)うに、窓(🍫)からぺッ(🎰)と唾を吐い(🐺)て、青空(kōng )を(😾)仰(yǎng )いだ。すると、彼は、そこ(👏)にもう一度(dù )、ちらと孔子の眼を見た。相変(🤽)(biàn )らず微笑を含ん(🐎)だ深い眼である。
「やは(🌩)り仲(zhòng )弓に(💘)は人(rén )君の風が(🕘)ある(🌾)。」(✋)
「4父(🤺)(fù )母(mǔ )の存(cún )命(📆)中(🗒)は親のも(🌁)とを離(💆)(lí )れて遠(✒)(yuǎ(👲)n )方(🙂)(fā(🐲)ng )に行(há(🔻)ng )かないがい(🐭)い。も(🐊)しや(🌚)むを(👩)得ずして行(💄)く場合は、行(🌼)先(🔗)を定め(🌭)ておくべき(🐳)だ。」(🔗)
4 子(zǐ )罕(まれ)に利を言(yán )えば、命と(🥦)与にし、仁と与に(🔮)す。(子罕篇)
樊遅(chí )は、案(🌎)(à(❣)n )外(wài )平凡だという感じがして、こんなことなら、あん(✏)なに(💹)考え(🐘)る(🛬)のでは(👶)なかった、と(😃)思った。
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