フェラ 動画《葉月 あや エロ》2行目ライン
葉月 あや エロあらすじ
○ これは孔子晩(🚃)年(🔞)の言(🖇)葉にちがいない。そ(🐁)れが単(🔤)なる無(💂)常観か、過去(qù(🉑) )を顧(gù )みての(🍲)歎(tà(🚨)n )声(🐖)か、(🎓)或(huò )は、たゆみ(💋)なき人間の努力(lì )を(👣)祈る声かそもそもまた、流転をとお(📬)して流る(🚩)る道の永(yǒng )遠性を讃(📳)(zàn )美する言葉か、それは人(🏙)お(🅰)のおの自(zì(🌞) )らの(🈁)心境によつ(👘)て解(🍀)す(🚩)るがよかろ(📆)う。た(💿)だわれわ(🔬)れ(🚿)は(🔛)、(😅)こうした言葉の(📋)裏(lǐ(😪) )付(👱)けに(⛵)よつて、孔子(zǐ )の他(tā )の(⬇)場(chǎng )合(hé )の極め(🏝)て平凡らし(😛)く見え(🏬)る言葉が(🗂)一層(🔠)深く理解され(✳)るで(🔏)あろ(👤)うこ(🗑)とを忘(wàng )れては(🚆)ならない。
「共に学ぶこ(⏩)との(🥐)出(chū )来る人はあろ(🛎)う。しかし(🔃)、その(😸)人たち(👧)が共(🤨)に道に精進(📎)す(🏠)る(🚻)ことの(🔘)出(👷)(chū )来る人(rén )である(✝)とは限らない。共(gòng )に(😇)道に精進(❌)することの出来る人はあろ(📭)う(😳)。しかし、(🚌)その人たちが、いざとい(🙁)う時に確乎(hū )たる(🔃)信念(🌫)に立って行動(🕠)を共にしうる人であるとは限(xiàn )ら(📳)な(🖐)い。確(🔌)(què )乎たる信念に立って(😋)行動を共にしうる人はあろう。し(🌉)かし、その人たちが、複(fú )雑な現実の諸問(wèn )題(👑)に当面(⏰)(miàn )して、なお事を誤(🤲)らない(🚳)で共に進みうる人(📡)であるとは限ら(🕙)ない。」
こころ(🍅)まど(🧙)わず(🥤)、
「(🍥)ぜ(🏭)いた(🎮)くな人は(🦃)不遜にな(😍)りがちだし(🆙)、儉(jiǎn )約な人は窮(💩)(qióng )屈になり(🚭)がちだ(🕺)が、(😙)どちら(🚚)を選ぶ(🏃)かというと、不(💥)遜(🍜)であるよりは、まだしも窮(🕞)屈(🚳)な方(fāng )が(🔄)いい。」
一(yī(🚈) )一（一九五）
「熱狂的な人は正直(zhí )な(🤗)ものだが、そ(👚)の正直(zhí(✋) )さがなく、無(wú )知な人(🐦)(ré(⬜)n )は律義な(🏔)ものだが(🐄)、その律儀さ(🚜)がなく、才(cái )能(né(🤟)ng )の(🖌)ない(📞)人は(🙁)信実(shí )な(👉)ものだが、その(🥃)信(xìn )実さがないと(🎽)すれ(👑)ば、もう全く(⛔)手がつけら(⛵)れない(👴)。」
○ 作(✨)（原文(🗽)）＝＝「事(〽)(shì )を為す」の意(yì )に解(👽)する(🔤)説(😩)(shuì )もあるが、一四(sì(🐬) )八(🦖)章(zhā(🐞)ng )の「述べて作らず(🚗)」の「(🔦)作」(🕣)と同(tóng )じく、道理(lǐ(😫) )に関(🍋)する意(yì )見を立て(🚜)る意(❇)味(📧)に(🐰)解す(🚊)る方が、後(hòu )段と(😦)の(🚲)関(wān )係がぴ(🍂)つたりする。
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