○ 司(🎵)(sī )敗(⚡)==官名、司(🏹)法(fǎ )官。この人の(🤬)姓名は明らか(🥞)でない。
一二(一(yī )九(🦎)六(liù ))
「鳥(niǎo )は死(🥟)ぬ(🐖)まえに(📕)悲しげな声(shēng )で鳴(😼)き、人は死(sǐ )ぬま(💓)えに善言を吐(🎎)く、と(🌩)申します(🚖)。こ(🌸)れから私(⛽)の申(shēn )上げますことは、(🛀)私(sī(⏩) )の最後(💬)の言(yán )葉(yè(🖇) )でございますか(🏆)ら、よくお(😗)きき下さい。お(⏬)よそ為政(💎)(zhèng )家が(👌)自分(👇)の道(dào )として(🐗)大切にしなければならな(🐼)いことが(🚓)三つあり(🥉)ます。その第(dì )一は態度をつ(🏹)つ(🍾)しんで粗暴怠慢(mà(🆚)n )にならない(👶)こと(🥊)、(👀)その第二(🤕)は(🆕)顔色を正(🐮)しくして信(xì(📁)n )実の気持があふ(🤫)れること、その第三(🐖)は、言(💕)葉を叮(🍄)(dī(🛣)ng )重に(🛤)して野卑不(bú(🏷) )合理に(🎟)なら(🤙)ないこと、こ(🔫)れ(🏒)であります。祭典の(👡)お供(🤧)物(wù )台(📃)の(🍉)並べ方などのこま(👎)かな技術(📐)上の(♿)ことは、それぞれ係(🚯)の役人がお(🍂)り(⚓)ますし、一(🖌)々お(🔡)気(qì(📖) )にかけ(🎸)られなくともよいことでございます。」
○ 詩経の内容(róng )を大別する(😷)と、風・雅・頌の(🤶)三つになる。風(🎯)は民謠、雅は朝(🧣)(cháo )廷の歌(🛠)、(🕟)頌(sòng )は祭(jì )事の歌である(⏳)。
先師(shī )が匡きょうで(🐠)遭(🔮)難された時いわれた。――
○ 子(zǐ )貢は孔(kǒng )子が(🧗)卓越(👡)(yuè )した(👋)徳と政(zhèng )治能力(lì(🐱) )と(⌛)を持ちながら、(😓)いつまで(🥛)も野に(🎨)あるのを遺憾として、かよう(🎐)なことをいい出し(🛣)たの(👖)であるが、子貢らし(⌚)い才気(qì )のほとばしつた(⏳)表(🐶)現で(🦁)あ(🐁)る。それに対(🕝)する(📤)孔子の答えも(❌)、じようだ(🌮)んまじり(🉐)に、ちやんとおさえる(💸)所(🙍)(suǒ(🌡) )はおさえているの(🏑)が面白い。
○ (🖐)孝経によると(🥡)、(💏)曾子(♟)は孔子に「身(shēn )体髪膚(🛸)これを父(fù )母(mǔ(❤) )に受(♈)く、(㊙)敢て毀傷(shāng )せざるは孝の始(shǐ )なり(🐋)」という教(jiāo )えをうけて(🥂)いる。曾(céng )子は、それで、手や足(🎅)に傷のな(🈳)いのを喜(xǐ )んだ(🎊)ことはいうまでもない(🍄)が(🍟)、(👷)しかし、(🆒)単に身体のことだ(🔑)けを問題にしていたの(🏢)でない(🤬)ことも無論で(🚚)あ(🍅)る。
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