「(🔓)ど(📋)の方面の希(👝)(xī )望者が多かっ(🧦)たんです。」
「(😇)しかし、ぼくから先生に(🏀)そ(🦊)う申(💹)してお(🎉)いたんじゃあ(🍭)りま(🏺)せ(🚥)んか。」
では、(🥊)なぜそれならそれとはっきり(🈷)書か(🤷)な(⌚)い(🔖)のだろう。道(🚌)江(🤭)の(🤰)名(míng )を書く(🛄)の(🏾)がきまり(✍)わるくて、暗(🤪)々裡あんあんりにそれ(💳)をほのめかしたつもり(🎞)なの(🐅)だ(🖨)ろうか。ある(🤰)い(🔯)は、予告なしに道江(⬅)をつれ(👝)て来(😑)て(🛳)、自分をおどろか(💨)す(😯)つもり(🐪)なの(🚭)だろ(🚷)うか。いずれにし(🔯)ても、(✔)自(🆘)分にとっ(🗯)ては、あまり愉(yú )快(kuà(🚊)i )ゆかいなこ(🚬)とではな(🔅)い(💗)。何と(😷)いういい気な、甘あまっちょろい兄だ(🐔)ろう、と軽蔑けいべつして(📥)やりたい気(🐩)にさえなる。
し(🔄)かし、兄はお(🐓)そ(🚽)ら(🔟)く道江をつれて来る。い(🔎)や、かならず(🚦)つれて(🎩)来(🐏)(lái )る。そして、無(💷)意(yì )識な残酷(kù(🐙) )ざ(🤸)んこくさで自分(🛺)の痛いきずにさわろうとし(🎚)ている(🆒)のだ。二(🍢)人(rén )はあら(➡)ゆる好意(🔲)にみち(🦁)た言(yán )葉を自分(🤺)(fèn )になげかけるだろう。二人のむつまじさを三(🌔)人(rén )に(🍏)ひろげること(🥓)によって、二人(ré(🐼)n )は一そう深いよろ(🎛)こ(🕦)びを味(🍊)(wèi )わ(🍩)おう(🖱)とつとめ(🍬)るだろう。二(🏜)人は(🕌)いろいろと過(guò(📎) )去の思い出を(⛱)語(🕥)(yǔ )るにちがいないが、(🍭)その思(sī(👠) )い出(chū )の愉快(🌬)さも不(🗒)愉快さ(🍗)も、(🤽)三(sān )人(👎)に共通(🧘)する(🌳)もの(⏫)とし(🔳)て語られるにちがいな(🎳)い。自(zì )分は(🍝)、二人(🌰)のそうした無意(👙)(yì(🏴) )識(👼)な残酷さにた(👅)いして、いった(🥀)いどういう態度をとれば(🏩)いいのか。いや(🌴)、どうい(🎵)う態(📔)度(dù )をとり(🍿)うるとい(⛹)うのか。
やがて先(🏿)生は言葉(🧣)(yè )をつ(😵)いだ。
「その実際を、おたがいに鍛(👨)きたえあうのが、(🗂)ここ(👉)の生(🙄)活だろう?」
板木(mù(🤵) )を打っていたのは、はたして大河(🍙)無門だっ(🌸)た。シャツ(🐀)にズボンだ(🈁)けし(🐲)か身につけて(🕊)い(📴)ず(📢)、(⏱)足袋たびも(✳)は(🚫)いていなかった。しか(💽)し、べ(🍛)つに(♿)寒そうなふうでもなく、(♋)両足をふんばり(🙍)、頭から一尺(🔙)ほどの高(✉)さの板木を、(⏪)近眼(yǎ(🌡)n )鏡の奥おくから見(💒)つめて、いかにも念(niàn )入りに、(🐈)ゆっくりと槌つち(🤰)をふる(🤵)っていた。
「(🌼)なるほど。そうか。――しかし、大河(hé )に(🔴)しちゃ(😻)惜おしかっ(🚕)たね(📁)。おしま(🛶)いごろにはかんしゃくをお(🆗)こして(🔀)いた(🌬)よ(🏖)うだっ(⏮)たが。」
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