仲弓は寛仁(ré(❌)n )大度(🖲)(dù )で、も(🎀)の(🥞)にこ(🈳)せ(👝)つ(👟)か(🔙)ない(📁)、(🐻)しか(🎪)も、徳行(🐾)に(🥋)秀でた高(gāo )弟の(😻)一人な(⏫)ので、そ(🦌)れ(💘)がまるで当(dā(📨)ng )っ(👅)ていないとはいえなかった。しかし(🌙)、それにしても、讃めようが少し大(dà(🦗) )袈(🌕)裟すぎはし(🌰)ないか、と(📪)い(♍)った気(😤)分は、門(mén )人たちの誰の胸(💛)にもあった。
「(🎐)お(🔀)前にわからなけ(🧡)れば(🏀)、孟孫に(🔴)はなお更(🈷)わ(🎎)かるま(✨)い。少(💾)し(📕)言(🗓)葉(⬆)(yè(🚝) )が簡単す(🐻)ぎたよ(🐥)うじゃ。」
「案(àn )外馬鹿げたことでないか(😖)も(🕋)知(💲)(zhī )れない。はっきり云って(🧓)見(🌠)たらどうじゃな(🥧)。」
樊遅(chí )は何(🤩)のことだがわからなか(💯)った。「違(wéi )わな(🕶)い」というのは(🔉)、親の命令(🚧)に背かな(🤩)いという意味(🚇)にもとれ(⚪)るが、孟懿子には、も(🎓)う親(🏖)はない。そう考(🏇)(kǎo )えて、彼は(🚔)手綱を(⛪)さ(🌺)ばきながら、しきりと首を(👌)ひねっ(🐼)た。
楽(lè(🤣) )長(zhǎng )はうな(🥋)ずくより仕方がなか(📇)った(👰)。孔子は(🥝)そこでふたたび楽長(🕎)を座(🏙)につかせて、(♐)言葉をつづ(💬)けた。
(🔎)懿子(zǐ(🏒) )は、そ(😋)の意(yì )味が(😩)わかってか、わからな(🍠)いでか、或は、わかっても知(zhī(🚺) )らん顔をする(🌽)方(🦁)が都合がい(🙇)いと考え(🏐)てか(🔵)、重ねて問いただして(👨)も見(⤵)ないで、帰って行ってしまった。孔子は、いくら(❤)かそ(🕍)れが気がかり(🐴)になら(🚘)ない(🈺)でもなかっ(🙊)たのである。
「で、わしは、違(🚧)わない(🕖)ようになさるがよい、と答えて置(zhì )いた。」
「時は刻々に流(liú )れ(🌗)て行(há(👬)ng )きます(💉)、歳月は(👁)人を待ちませ(😰)ぬ。それだの(🌈)に、貴方のような高徳有能(🧚)(néng )の士が、いつまでもそ(🔂)うし(💢)て空しく時を過(🙉)ごされ(🚵)るのは(🐢)、心(xī(🛴)n )得がたい事(🖍)です。」
と(🔹)答(🌄)(dá(🌘) )えた。仲(zhòng )弓(gōng )は(💦)、孔子がこの(✴)言(yán )葉によって、彼(bǐ(💑) )に「敬(📢)慎」と(🕺)「寛恕」(👃)の二(èr )徳(dé )を(🎐)教え(⏮)た(🎟)ものと解して、
7(🐓) 子曰く、孝(🚀)なる(🌜)哉閔(mǐ(🍺)n )子(zǐ )騫。人其の父母昆弟(dì(🗿) )の言を間(🔋)せずと。(先進篇)
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