射精 行為7

Aと、ナオミは私に云われればいつ(🐞)も必ず(🗨)そう答えます(📨)。そして毎日晩飯の後で、三十分くらい(🦎)、私は(😦)彼女(👥)に会話(🐷)やリ(🔙)ーダーを浚さらっ(🐏)てやります。が、そんな(🧕)場合に(📷)彼女は例のビロ(👡)ードの(✏)服だのガウンだのを着て、足の突先(🎼)とっさきでスリッ(📽)パをおもちゃにしな(🤴)がら椅子に靠もた(🏦)れる(🕐)始(⛰)末です(👿)か(🌝)ら、(🧝)いくら(⏮)口で(🖐)や(♓)かましく云っ(🐈)ても、結局「遊び」(🈲)と「勉強」と(🚂)はご(🤳)っちゃになっ(🛡)て(🍑)し(🛢)ま(🗃)うのでした。

A　(🦃)あな(🚢)たの長い(😙)お手紙(🤮)が、(🌊)私をうろうろさ(🌓)せまし(📹)た(🕜)。正直に申し上げると(🐄)、あなたのお(🎈)言葉の(🍸)全部が、かな(📣)らずしも私(😋)に(🚉)と(🛄)っ(🚌)て頂門ち(🥪)ょう(💄)もん(🌑)の一(💃)針いっしんというわけのものでも無かったし、また、(🏨)あな(🏁)たの大声叱(📡)咤(🐈)しったが(⛲)私の(🎴)全身を震(⏺)撼しんかんさせ(👧)たという(🏰)わけで(🎦)も無(🔭)かったのです(🦆)。決(🦈)し(⏮)て負け惜し(🙃)みで言っている(📶)わけでは(🏘)あり(🛄)ません。あなたが御(😁)手紙でお(🚊)っしゃっ(🈯)ている事(🆙)は、(🌫)す(〽)べ(🍬)て私も(🚟)、(😒)以前か(🤓)ら知悉ちしつし(🌓)て(🚌)いました。あなたはそれ(🚲)を、私たちより(🤫)も(🔜)懐疑が少く、(🦄)権威(⚓)を以もって大(⛽)声で言い切(🎊)っている(🕧)だけで(🎚)ありました。も(⛔)っともあなた(🧗)のよ(🕞)うな表(🏊)現の(😑)態度(➖)こそ貴重なも(🌘)の(🚇)だと(🗜)いうことも私は忘れて居りま(⏮)せん。あなたを、やは(👷)り(🤕)立派だと思い(🦐)まし(➰)た。あ(🎫)なたに限ら(🚓)ず、あ(📹)な(🍷)た(📡)の時代の人たちに於いては、思惟しいとその表(⏱)示(🥓)とが、ほとんど間髪をい(📓)れず(😈)同時に(🏟)展開するので(😀)、私たちは呆(💱)然とするばかり(🐻)です。思った(🗂)事と(🎙)、そ(☕)れを言葉で表現する(🤟)事(😤)との間に、些(🈚)少さしょ(🦗)うの逡(🚹)巡しゅんじゅん、駈引きの跡も見えないのです。あ(🍑)なた達は、言(🥄)葉だけで思(🎌)想して来たのでは(🏆)ないでし(🐄)ょうか。思想の訓練と言葉(😿)の(🕘)訓練とぴった(🌤)り並走させて勉(🌠)強して来たのではな(🙍)いでしょう(🏥)か。口下手(🎚)の(🎭)、あるいは悪文の、ど(🥍)もる(📡)奴に(📩)は(🚧)、思想が無いという(🐕)事(🦌)になってい(🔜)たのではないで(🕣)しょうか。だから(🥥)あなた達(🏡)は、な(🤰)ん(🌖)でも(🐰)は(🤤)っき(📳)り言(🙏)い切っ(🕶)て、そうして少しも(🔧)言い残して居りません。子供っぽい(👡)、(🔗)わ(🤖)かり切(🆙)っ(🚔)た(🔓)事でも、得意になって言って(🏟)います。それがま(🥫)た、私(🕝)たちにと(🔱)っては非常(🤒)な魅力なの(🏤)ですから、(👬)困ります。私た(🍼)ちは、何(✒)と言って(😐)よいの(🏳)か、(🎆)「思想を(✒)感覚する」とで(👡)も言ったらい(🐹)いのだろ(💽)う(⬆)か(🤫)、思惟(📁)が言葉を置きざりにして走り(🕘)ます。そうして(😂)言葉(🥗)は、いつでも戸惑いをして居ります。わか(🌋)って(🤫)いるのです(🔬)。言(👣)葉が(📻)、(💥)うるさくってたまりません。な(📋)るほど、(😠)それも(🕖)一(🤽)理(🤐)窟だ、(📉)というような、(🌯)そ(📜)んないい加減(🍯)な気持で、人の講義を聞いて(🗾)居ります。言葉は、感(🚮)覚から千里もお(🔍)くれている(🌒)よ(🎒)うな(🌧)気がし(🍘)て、のろ(🍴)くさくって、たま(🖍)りません(㊗)。主観(📭)を言葉(🚘)で整理して(🐵)、独自(🐨)の(♟)思(🚠)想体系として樹立すると(👲)いう(🌝)事は、たいへん(🔞)堂々とし(🔮)ていて正統の(🏧)よ(🚊)うで(🚠)もあり、私も、あこ(⛴)がれた事があ(🚉)りましたが(😻)、(⛏)ど(Ⓜ)うも私は「哲学」とい(🍦)う(🍢)言葉が閉(♉)口で、すぐに(🏸)眼鏡をかけた女子大(🌹)学生の姿や、されこうべなどが眼に浮(🚍)び、やり切れないのです。私があな(🏒)たのお(🅾)手紙(😻)を読んで、あ(🙍)なたのお考えになって(🛴)いる(📇)事(🚺)が、あなたの言(⛩)葉と少し(📧)の間(😕)隙かんげ(🧣)きも(🎷)無くぴったりくっついて立っているの(📠)を見事に感じ、これは言葉に依る思想訓(〽)練(🚁)の結果であろうか、或いはまた(🌟)逆に(🐆)、思(🐵)想に依る言葉の訓(🍃)練の成果であろ(🍟)うか、(👴)とに(🚋)かく永い修練の末の(🎴)不思議な(🛳)力(😽)量を見たという思い(🌪)を(👀)消す事が(🌯)出来ませ(🔑)んでし(🎈)た。あなたが、(👂)あれは(⏺)間違いだと思う(🙈)、とお書きになると、あ(🛴)な(🏉)た(🏍)が心の底か(👽)ら一片(🈶)の(🔣)懐疑の雲も(👅)なく、(🕘)それを間違いだと(🖲)断定して居られるよ(🥉)うに感(🐻)ぜられます。私た(🍷)ちは違います。あ(🚌)いつは厭な奴だと、たい(😷)へん(🌧)好きな癖に、わざ(🍻)とそう言い変えて(❓)いるよう(🕑)な場(🛡)合が多いので、(🚜)やり切れ(👙)ません。思惟と(🌓)言(🍇)葉との間に、小さい歯車が、三つも四つもあ(🌡)るのです。けれども、この歯車は微妙で正確な(🐕)事も(👤)信じ(💤)ていて下さい(✌)。私たちの言(🛰)葉は、ちょっと(👚)聞くとすべ(🌉)て出鱈目の放言のよ(🏚)うに聞(🥥)え(🦗)るでしょうが(🥠)、(😊)しさいにお(🔎)調べになったら、いつでも(🤬)ちゃんと歯車(✍)が連結(🕴)さ(🌹)れてい(😡)る(🏐)筈です。生活の違いかも(🖐)知れ(👒)ません。こん(🐾)な言(🙏)いわけ(🌶)は、(🚙)気障(🚥)きざ(👽)な事(🎍)です。悲し(♌)くなりまし(🤽)た。よしましょう。私が(😾)、(👸)あなた(🔀)のお手紙の、ほとんど暴力に近い、それこそ(🤲)実みも蓋ふたも(🏫)無い素朴な表現に(⬅)驚嘆し(👮)たのも、たしかな事実であります(🙍)が(🧒)、その表現(🌈)せられている(🤦)御意見には、一つも啓発せら(🎗)れ(🕑)るところが(🍵)無かったというの(🍮)も事実(🍺)で(🏵)ありました(⚡)。いまさ(🏹)ら何を言っていやが(🚎)ると(🛏)思い(🚱)ました。私たち(👾)を、(🕰)へんなお手(📁)本に押し込めて、(💜)身動(❄)きも(💆)出来な(🥦)くさ(✨)せ(🚪)たのは、一(⛰)体、誰(🎢)だったで(🗽)しょ(😂)う(🛩)。それは、先輩というものでありました(🚉)。心境未(🚸)だし(😝)、デッ(🕑)サン不正確なり(🐳)、(💜)甘し、ひとり合点な(📏)り(🙈)、(🐶)文(💱)章(🧡)粗雑(⛹)、きめ荒し、生活無し、不潔なり、不遜(🔧)ふそ(🌹)ん(💥)なり、教養なし、(👇)思想(✊)不鮮(🛒)明なり、俗の(👧)野(🥪)心つよし、に(🐾)せものなり、誇張多し、(✴)精神軽佻けいちょう浮(📦)薄なり、自己(🗒)陶酔に過ぎず、衒(🧣)気げんき(📐)、お(😄)っちょこちょい(🖐)、気障き(🕶)ざなり、ほら吹き(😎)なり、(😕)のほ(📡)ほんなりと少し作品を濶達に書きかけると、たちまち(🐔)散々、寄ってたかってもみくちゃにしてしまっ(⬇)て、そんならどうした(👾)らいいのです(👏)と必死にたずねて(🤢)みても、一言の指(🧗)図もしてくれず、それこそ、縋すが(🌳)る(😢)を(🎦)蹴(🏋)と(🍻)ばし(🏅)張り(👯)と(💐)ばし意気揚(💹)々と(😚)引き上(⛄)げて、やっぱりあいつは(➰)馬鹿じゃ等と先輩同志で(👴)酒席の笑い話の種(🎃)にしている様子なのですから、ひど(👑)いものです。後(⬆)輩たる者も亦(🍪)ま(🙅)ただらしが(🔊)無く(🍞)、すっかりおび(🏫)えてしまって、作品はひた(📰)すらに、地味にま(🔉)ずしく、躍る自由(🐺)の(📧)才能(🐵)を片端から抑制して(🤺)、な(😪)む誠(♿)実なくては叶かなうま(🖼)いと伏眼(🌜)に(🚖)なって(👴)小さく片(🐜)隅に坐(📐)り、(👾)先輩(🦀)の顔色(🏽)ばかりを伺って、おと(🐑)なしい素(🐿)直(🔐)な、いい子という事になって、せっせとお(🐎)手本(🥂)の四(🏘)君(🎗)子やら、ほてい様(🛩)やら、朝日に鶴、田子の(🔢)浦(💑)の富士(🎭)などを(🌑)勉強い(🏨)た(✖)し、(🚎)まだ(🔜)ま(👡)だ私は駄目ですと殊(🕊)勝ら(😜)しく言って溜息を(🙄)ついてみ(🕠)せて、もっ(🎾)ぱ(🚝)ら大過な(🎈)からん事を期してい(🥠)る(🗣)とい(🥗)うよ(😍)う(➗)な状態にな(🤧)ったのです(🖖)。いま(🤐)では(🛤)私は、(✴)信じ(🏟)ています。若(🤰)い(🧠)才能は、(😡)思い切り縦横に、天馬の如ご(✝)とく走り廻るべきだと(💯)思っています。試みたいと思(⭕)う技法は、と(🔝)こと(🖌)んまでも(⛰)駆(🤱)使すべき(🚸)です。書(🗞)い(📋)て書きすぎるという事は無い。芸術とは、もと(🚨)から派手な(🏤)もの(🎛)なのです。け(🈂)れども(🍨)私(😔)は、もうお(🥊)そ(💐)いようです。骨が固(📚)くなってしま(✴)いました。ほて(🔫)い様やら、朝日に(🍴)鶴を書き過ぎました。私はあな(🤥)たの(🐭)お手(🎶)紙を読(🎑)み、(😓)いまさら何を言っ(👽)ていやがると思ったのは(🙌)、そのと(♐)ころ(📀)なので(🎻)す。もう二十(🆎)年はやく、(⬇)あなたが(🛍)それを、はっきり言ってくれたならば！　(😨)けれども、こ(👐)れは愚痴(🎵)のよう(🎗)です。お手本を(➕)破れ、二(😍)十世紀の新し(👕)い芸術は君たちの手中に在ると大声で(🔊)煽(✈)動(🏙)せんど(🙅)うせ(🥨)られて(💽)も(🔪)、私(📊)は(🔃)苦し(🌱)く顔をゆがめて笑っただけでした、と(🏄)いう事だけを申し上げて(✋)、(🛫)その余の愚痴めいた事は(🚩)、(🔙)言わない事にい(📊)たしましょう。私もどうやら、あ(🌝)なたと同様に、十九世紀の作家のようであり(🈳)ます。

Aこ(🐂)うしてた(🐴)まに、(🔸)二た月(🎍)に一度か三月に一度ずつ帰(📵)って来る従(⭕)弟を迎(🔊)えるたびに(🔪)、常に感じることと云(⏸)うのは(🆒)、要は口でこ(😅)そ「いつ(🥘)別(🕤)れる」(🗄)を問(🕠)題にしているよう(⚾)なものの、まだほ(📖)んと(🗣)うは「(🦀)別(🖋)れ(🌼)るか別(🎲)れないか(🚖)」さえしっかり決断がついてい(👎)るのではないのである。それを従弟が別れ(🏙)る(🤲)こ(🐶)と(🔹)に極めてしまって、(🖤)ひたす(🧙)ら時機(👎)ばかり(👊)を考慮のう(🈴)ち(📩)に(✡)入れて(🐻)い(🔬)るのは、従弟自身が「別れ(📂)て(📐)しま(🎱)え」(🤚)と(🥂)云う強硬(🔔)な意見(💪)だからではなく、(🚁)別れる(🗃)ことは最早や(💲)動か(🐁)す可から(🤳)ざる決定であ(👨)るとして、ただ(🎰)そ(👖)の(🏈)手段に(🔜)つい(🥞)てのみ相談を受け(🎸)るからなの(🤑)である。要(😒)は決して心に(🀄)もない強がりを云うのではないのだが、いつも(🤴)従弟の顔を見る(⤵)とその男ら(🍤)しい(🆎)果敢な気風にかぶれる(📜)せい(🧖)か、自(🏠)然と自分(📻)にも勇気(😽)が出て来て、(❗)既に覚悟(👢)がついている(👓)ような話しぶ(🤝)りになるのであった(🎭)。そればかりでなく(⏯)、彼が(🕒)従弟(💓)の来るの(🍔)を迎える(💟)気持の(🚗)中には(🚍)自分(🚀)で自分の運命を弄も(🎩)てあ(💀)そぶ(💽)ことを楽(🤮)しむ心も手伝っていた(🤗)。もっと打ち明けて(👩)云(🐗)え(🎂)ば(📭)、実行するには(🧝)あまりに(🔝)意志の弱い(👾)彼は、別れた場合の空想(👕)にばかり耽ふ(💻)けっている(🐒)ので、その空想が従弟に会う(🕌)と非常に活溌に、実(🏈)感を帯(🐜)びて来る(👦)こと(🎯)が愉快なのである。が、そうかと云って、全然従弟を空想の(🛀)道具に使(🛸)うつもりではな(📸)く、(📟)アワよくばそ(🎡)の空想から次第に(🔡)現実を誘導(✔)した(🤩)くもあ(👾)るのであった。

A「それがなあ、ほんま(🦄)に突然(🐈)やねんわ。兄さんかて(🈵)なんにも聞いてえへ(🐤)なん(🆗)だ云(🐏)うてはるぐ(⌛)らい(🕴)やねん(🗂)」(📙)

A　　　(🔌)　(👽)各冑持一(👌)人、張(👔)替持一人、傍路に(🧠)前行す、

A「皆、めしはす(🐱)んだ(🗃)の(🆚)か」