源吉(🤤)は(💃)齒を(🌀)ギ(👸)リ/(🏯)\かんでゐた。く(📏)やしか(😨)つ(🏅)た。憎い! (🎞)たゞ口惜(xī )しかつた! たゞ(🛰)憎くて(⌛)、憎(🤢)くてたまらな(🤛)かつた(🍈)。源吉(jí )は始め(🏋)て、自分たち「百(🚉)姓(🚒)」といふものが、どういふもの(🈳)であ(🤳)るか、とい(🚐)ふ事(shì )が分(🎱)つ(🐂)た。―(🎤)―「死んで(🥗)も(♐)、野郎(🧠)奴!」と思(sī )つ(🤓)た――。源(🕒)(yuá(🈚)n )吉(jí(💣) )は、ハツキリ、自分た(🔠)ちの(⏲)「敵」(😄)が分つた。敵だ! 食(shí )ひちぎつてやつても、鉈で(🏄)頭をたゝき(🙂)割つてやつ(😦)ても、顏の眞中を(📨)あの鎌(🕕)で滅(miè(🚣) )茶(chá )苦茶にひ(🛒)つかい(🍉)て(🍱)やつてもまだ足りない「(🤾)敵」(🍈)を、(😌)ハ(🎊)ツ(🍩)キリ見(jià(📳)n )た。それが「巡査」と(🔃)い(💯)ふ(😤)も(🥎)のと、(💰)手をくみ合(hé )はせてゐ(🧞)る「からくり」も! ウム、憎い(🍸)! (🔣)地主(🚹)の野郎! 源吉(⛱)は齒をギリ/\か(🏝)ん(🙉)だ。
先(🌚)生は小便(🍿)をし(💷)ながら(📊)、「や、お晩(wǎn )。」と、何時ものザラ/\した聲(🤺)で云つた。
町の入口(kǒu )に、七、八(⤵)人(🧤)の(🥁)人(🥑)が立(💖)つてゐるのが、(⛴)眼に入つ(🚲)た。は(⚓)つきり人は(✴)分ら(🏁)なかつた。が、先(😜)頭(🛢)(tóu )に立つてゐたのが(😶)、大き(💍)な聲で呼んだり(🆚)、自(zì )分の帽子を(🎩)振つて合圖をし(🔗)た。入(rù )口(🀄)の七(qī )、八人は動(🐴)かずに、こつち(🚖)の方を見てゐる(🐸)らし(🆚)かつた。向ふには(🤣)分らないの(🥄)か、(📍)こつちから(🌛)の合(📐)圖には、何も返(🉐)事をしてゐる(🚵)らし(🏔)いしる(🥋)しが(🎛)無(wú )い(🛀)やうに思(sī(😉) )はれ(🏍)た。
(🌼)一(yī )番先頭(🏐)に立つて(🍣)ゐたのが、いきり立つてゐる馬(mǎ )の手綱を力(🎪)一杯に身(shē(➖)n )體を(🐇)後にしのら(🙉)して引きながら、踏切番に、汽車をきい(🛰)た。
「え(🈁)ツ※(🈸)(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として、瞬(🗳)(shùn )間、だん(🙈)まりの表(biǎo )情(🚬)人(ré(🌡)n )形(🙍)のやう(🧕)に、立ちすくんで、前方を見(💟)た(📥)。―(⌛)―巡査だ! た(🕘)しかに巡(xú(💦)n )査(chá )だつ(🐤)た。
(🧚)皆(jiē )の出てゆ(💛)く後を丸(wán )太棒でゞもなぐりつけるやうに、惡態(🐳)をついた。五人とも涙を眼に一(🕒)杯ためて、興奮してゐ(👏)た(💻)。
「なア源(🕐)(yuán )ん、校長(🍝)先(✈)生(🐝)あ(🙄)れきつ(👚)と、――あれだ。飛ん(🏁)でもない事云ふもんだ。本氣(qì )に聞くなよ(🎍)。うん。」床をしき(⛄)な(🗾)がら(⛺)、母がさう云(🎁)つた。
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