「この野郎達案(🦌)外、皆強(🛒)情だ! 土ん百姓(🦉)の癖に生意氣しやがると――」
母親が、ポツ(🐃)リ、ポツリ云(🚲)ふのが、源吉の胸に、文字(zì )通り、ぎ(✳)ぐり/\刺さり(🌳)こ(💂)ん(🌌)で行つた。
「(🌲)覺(jiào )えてろ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(🛤)
(📑)寒(🔐)氣がひどく(⤵)な(😉)ると、家(🔻)の中(😻)などは夜(yè )中に、だまつてゐてもカリ、カリ、(⛑)カリと、(😚)何かも(⛅)のの割れるや(📬)うな音(🤦)がした(🛅)。年寄つた百姓はテキ面(miàn )にこたへ(🥎)て、腰がやんだ(🐪)り、肩が痛んだり(🚥)して(🚷)、動けなくな(🏽)つ(🚏)た。
夜(yè )五(💴)時になつて(🔮)(今では眞(😠)暗(🍔)(àn )だ)汽(qì )笛(dí )が鳴る、さ(🔳)うすると人を喰ふ(🤽)機械から歸つてもい(🚉)ゝとい(🐭)ふことに(📷)なる、身體(😊)も心(🥄)も、急(jí )にガ(📔)ツたりする。歸る(♎)のが(💝)、イ(💏)ヤにな(🐔)るほど疲れてゐ(📔)る。其(🌯)處へそ(🏼)のまゝ(🚩)坐つてしま(🐝)ひ(❄)たい位(🎳)だ。俺はかう思つた――百姓は、かういふ工場で働(dòng )い(🗣)てゐるも(🗺)の等(děng )より、(😰)もつと低(🛒)い、馬(🕰)鹿(🐓)らしい、慘めな生活(🗾)(huó )を(♋)してゐ(🍑)ても、あの野ツ原で働くのが、どん(🕝)なに過(guò(👢) )勞だと(🚲)云つたつて(🧤)、空氣(📩)がい(🎇)ゝ、まるで澄んだ水のやう(🌅)に綺(qǐ )麗な(📭)空氣(qì )だ。空(❎)(kōng )氣のなかに(🔼)は毛一本程のゴミも交つて(🐼)ゐない(🐱)。働(dòng )きな(🍃)がら(🌗)、歌もう(🍼)た(🌝)へ(🕺)る。晝には(🥍)、畑の眞中に、仰向(♑)けにな(🦒)つて(📠)、空を見(🐐)ながら(📋)、(🏼)ぼんや(🖲)りして(🌙)ゐた(🔔)り、晝寢(❗)も出(chū )來る。ところが(🎖)、どうだ、こゝ(🧜)は! (🎐)俺(🔵)(ǎn )はこの工場の中(zhōng )を(🚞)、君(💜)に知らせたいのだ、(😩)然(🙈)し(🉑)、どう(⌛)知らせ(🌿)ていゝ(🔊)の(🔐)か俺に(🚶)は一(yī )寸(cùn )出(🐜)來ない。まるで、それに比ら(👀)べたら、場(🐇)(chǎng )末のグ(🏁)ヂヨ/\した(😦)大(⛵)き(🤫)な「(🤠)塵ゴミ(🔉)箱(🍩)の中(👵)で」働(dòng )いて(🎖)ゐ(😭)ると云(yún )つてもい(⛑)ゝ(🍢)。工場の中(🌩)は、暗くて、(👮)臭(chòu )くて、ゴミが(👑)とんで(🍯)、(🥧)ム(🐾)ツとして、ごう/(🎎)\(😑)として、…(📗)…お話(🚏)にならな(🍧)い。仕(shì(🍟) )事が終(🍣)(zhō(🍫)ng )つ(🚧)て出てくるものは、眞(🤪)黒い顏をして、眼(🐆)(yǎn )だけを光(🚥)らして酒に醉(🐇)拂つた人のやうに、フラ/\してゐる。
が、その意(yì )見(jiàn )は、忽(hū )ち皆の反對に會(🏵)つて(💙)し(🔦)ま(⛷)つた。そんなことはと(🚷)ても出(⏭)來得な(🚃)いこと(🐃)であり、又(yòu )すべきこ(🧕)と(😬)でない、さう百(🥖)(bǎi )姓は誰も(🌨)考へ(〰)てゐた。
(😒)源(⛩)吉はいきなり―(🌮)―い(♒)きなり顏をな(🎮)ぐられた、と思(sī )つた。自(zì(🔁) )分(fèn )の體が瞬間(jiān )ゴムマ(⏺)リのやう(🚥)に縮まつたのを感(gǎn )じた。
そ(⛱)こで、それに「幹部(bù )」のものが二(èr )人加は(🎈)つて、都合五人で「(📊)停車場(chǎng )の(🏧)ある町」の地主の家(👉)へ出掛ける(😇)ことに(🌃)な(🆑)つた。それから(👬)殘(🚞)つた幹(gàn )部(bù )が(⏱)、百姓二、三(sā(👞)n )人とで(🏒)、村中の百姓家を※(🦉)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて(😻)、今(🌐)迄の成(🚦)行きを話し、愈(🙇)※(二(🥟)(èr )の字(zì )点、(😅)1-2-22)すつかり手を組み合(💤)はせ(⛲)て、(🍊)皆一(yī )緒(🖐)に―(🅰)―一人も地(dì )主へ(🈶)裏切るものがないやうに、ど(🌛)し/(🌘)\やることにすると(😚)いふこと(🧣)を云つて歩くことにした。
十二(🤩)、三臺(🏂)もの馬(mǎ(🎐) )橇が鈴を一せいに、(💵)雪の(🔶)廣野に、おつぴらに響(⛽)かせ(🆗)ながら、(📶)前(📷)や(🚽)後が(💔)時々呼びかはした(🎀)り(🛠)、物々しく、精一(yī )杯(bēi )に一散(🥘)に走(zǒu )つ(♿)て(🍔)ゐるうちに、それが、(🕶)不(🔫)思議(yì(🤒) )に(🎌)、こそくな(🛐)百姓(🛵)達の(🎾)氣持を、グン/\殺バツな(🎪)、誰(🙌)でも、なんでも來(lái )い(🧘)、といふ氣持に引(yǐn )きずつ(🍞)て行(🛄)つた。四十をず(♿)つと過(guò )ぎてゐる、(🍻)普(🍸)段(🕸)(duà(🕳)n )は(🧝)おと(🏾)なし(✋)い房公さへが、
(📝)源吉は齒を(🍤)ギ(💻)リ(☕)/\かんでゐた(📩)。くやしかつた。憎い(🐈)! たゞ口(🌱)(kǒ(🀄)u )惜(xī(🕓) )し(🤖)かつた! たゞ憎くて、憎(📟)く(🗣)てたま(🚷)らなかつ(🚶)た。源吉は始(👣)めて、(🍾)自(zì )分(fèn )たち(🔵)「百姓」(⚪)といふも(📽)のが、どういふ(🏬)もので(🚭)あるか、といふ事(shì )が(🐒)分(👌)つた。――「死んでも(🥃)、野(yě )郎奴(✈)(nú(🏊) )!」と思つた――。源吉(🚥)は(🎃)、ハツキリ、自分たちの「(👊)敵」が分つた。敵(🧝)だ! (🕤)食ひちぎつ(⏳)てやつ(🚴)て(👃)も、(🔝)鉈で(📖)頭を(🎯)たゝき(⭐)割つてやつても、顏の眞中を(🌙)あ(🤭)の鎌で滅(miè )茶苦茶にひつかいてやつて(➰)もまだ足りない(🍆)「敵」を(📩)、ハツキリ見た。そ(🍳)れが「巡査」といふも(📑)の(🔛)と(🙀)、(🥜)手をくみ合はせてゐる「(🐒)から(🍕)くり」も! ウム、憎い(🌪)! 地(dì )主(🔉)の野郎(🔝)! 源吉は齒を(💜)ギリ(📖)/(⏩)\かんだ。
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