日本《女性 器 クリ》2行目ライン
女性 器 クリあらすじ
一三（一(yī )九七）
(☝)すると(🤢)、(🎲)先(🧐)師が(🍅)い(🍳)われた(🛁)。――
「道を(🈁)行おうとす(🦒)る君は大器(qì )で強(🏈)(qiáng )靭(🍵)な意志の(🐣)持主(🤳)(zhǔ )でなければ(🌤)な(⛹)らない。任(rèn )務が重(chó(🙄)ng )大(dà(🍲) )でし(😸)か(❓)も(🌍)前途(🏝)遼遠だか(🍶)らだ。仁を(👿)も(🌙)って自分の任(😘)務とする、何と重(chó(⚓)ng )いではないか。死(sǐ )にい(🏟)た(🏕)るまでその任務(wù )はつ(🔠)づ(✝)く(🌵)、何と(❄)遠いで(🌋)は(😧)ないか。」(😅)
陳ちんの司(🚚)敗し(🙊)はいがたずね(🏝)た。――
「人材(🐍)は得がたいという言葉がある(🥚)が、それ(🌔)は真(zhēn )実(shí )だ。唐(táng )とう・虞ぐの時代をのぞい(♐)て(🈵)、そ(📋)れ以後で(🈵)は、周が最も人材に富んだ時代であるが、それでも十(shí )人に過ぎず、し(🏣)か(🧚)もその十(🏷)人の中一人(🏘)は婦人(rén )で(🅾)、(🌫)男子の賢臣(chén )は(✌)僅(jǐn )かに(🧡)九人(rén )に(🐹)すぎなか(〽)った。」
一一（一(yī )九(jiǔ(㊗) )五）
○ (😝)乱臣（原文）＝＝(🥖)この語(yǔ )は現在(🅾)普通(tōng )に用(yòng )いられ(🤚)ている意味(wèi )と全く反(fǎn )対に、乱(luàn )を防(fá(🔙)ng )止し(🤢)、(🐏)乱(luà(⛸)n )を治(💛)める臣という意(yì )味に用(🦖)(yòng )いられ(🔯)てい(🕐)る。
先師(shī )が川(🧞)のほとり(🛳)に(🍩)立(💃)って(🍕)いわれた(🏏)。――
「大宰はよく私の(🔆)ことを知(🌷)っておられ(🈷)る。私は(🍛)若いころには微賎(jiàn )な(🏈)身(shēn )分だ(🔥)ったので、つまらぬ(😦)仕事を(🧑)い(😇)ろいろと覚えこ(🙀)ん(💠)だもの(😡)だ。しかし、多能だから君(jun1 )子だと思われ(🙊)たのでは赤面す(👿)る。いったい(📇)君子という(🎋)もの(🐿)の本質が(✡)多(duō )能(📽)という(🈹)ことにあ(🤽)って(🤝)いいもの(🤔)だろう(💯)か。決してそんなことはない。」
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