「口の達(🧣)者なもの(🍘)は、とかくつ(🚑)まらんこ(😔)とをいい出すものじゃ。出(chū(🥤) )まか(🗿)せにいろ(🧢)ん(🗽)なことを云(❣)っているうちには、結構世(💆)の中の憎まれ者には(🍉)なるだろう。仲弓が仁(rén )者である(🥩)かど(🌭)う(⏺)かは(📄)私は(🕦)知らない。しかし彼(bǐ )は口(👇)だ(⛄)けは慎んで(📬)いる(🌒)ように見受(📉)ける。いや(⭐)、口が達者(👹)でな(🍉)くて彼も仕(shì )合せじゃ。誠実(🍆)な人間(🥍)には、口(kǒu )な(🚋)どどう(🕷)でもいい(🎚)ことじゃで(🎣)のう(🥂)。」
彼(🖼)は、しかし、(🌀)も(📀)う(🎤)狼狽(🤤)う(🐑)ろ(🤰)たえても(🆙)恐れて(🏬)も(🦔)いなかった。粛然とし(🚑)た空気の(🏻)中に(🌰)、彼はかえっ(🕣)て安堵(dǔ(🌨) )に似た感じ(🚃)を味(wèi )うことが出来た。そし(🕜)て、もう一度、
「なに? 陽貨からの贈(🌦)(zè(🚰)ng )物じ(🍳)ゃと?」
孟(🔼)(mè(👉)ng )孫氏の(📵)家廟(miào )の祭が近(jìn )まっ(🍒)ていること、そしてその計画の内容がどんなものであるかを、うすうす耳に(🎯)し(🚈)てい(😗)た孔(kǒ(🌘)ng )子(🛄)は、懿子の質(🔗)問(🔄)の底(🐷)(dǐ )意を、す(🛅)ぐ見ぬ(🦑)いてしまった(🌒)。で、彼(🧒)はご(📢)く(🐒)簡(jiǎn )単(🥔)に、
と答(dá )えた(🚈)。
彼は、忌々しそうに、(🎐)窓(🔡)からぺッと唾を吐(🎏)い(🐬)て、青(qīng )空を仰い(🐆)だ。す(🕞)ると、(🐛)彼(🎠)(bǐ )は、(🗺)そこにも(🚧)う一(yī )度、(🍟)ちらと(🧠)孔子の(😙)眼を(🕵)見た(🔂)。相変(biàn )らず微(wēi )笑を含(⏬)(hán )んだ深い眼である。
孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )の父(fù )は(🗞)孟釐子もうきしと(🧒)いって(🍧)、す(🔧)ぐれ(⛰)た人物で(🐕)あり、そ(🤦)の臨終(🌺)には、懿(🦒)子を枕辺(👁)に(😟)呼(hū )ん(💳)で、(📲)そのころま(👢)だ一青(💦)年(⚫)に過ぎなかった孔子(🔜)(zǐ(🐐) )の人(rén )物を讃(zàn )え(🕢)、自(🆚)(zì )分(fèn )の死後(🖖)には(🐄)、(🏫)かならず孔子に師事するように言いの(😥)こした。懿(🍏)(yì )子は、父の遺(🚵)言(yán )にし(🔘)たが(💪)っ(🤜)て、それ(🍄)以来、弟の南宮敬(🎦)淑(😟)(shū )な(🙃)ん(😌)ぐうけ(🎌)いしゅ(🐨)くと(🤹)ともに、孔(⛽)子に(📪)礼(🖨)(lǐ )を学(💞)んで来たのである(🗨)が、彼の学問の態度には、少し(👀)も真(zhēn )面目さがな(🧡)かった。彼(bǐ )が孝の道を孔(🤖)子にたずねた(⛑)のも、父に対(🏴)する思慕(mù )の念(🥕)(niàn )からというより(👜)は、その(🔨)祭祀を荘厳に(🎬)して(💳)、自分の権勢(😆)(shì )を誇示(🍰)したい底(🌙)意からだった、と想像されている。
(⚡)樊(🧕)遅は、(🗄)案(🎭)外平(píng )凡だという感じ(🍧)がして、こんなことなら、あんな(🙁)に考える(➿)のではなかっ(🚉)た、と思(🤪)った。
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