玄関からた(🧙)ずねてくる(🙏)客(kè )は表口の格子(zǐ(⛹) )こ(📤)うしを(✋)あけては(🌑)いりまして(😶)、(💤)取り(💧)次(🦌)ぎを頼むのです(😤)が、その応(yīng )接が(👳)わたしのつとめでした。う(🍵)や(🛃)うやし(🧙)く(🥃)手を(🚡)つい(🏡)てお(🥖)じぎをす(😵)る(🎷)こと(🔭)、客の名を奥へ通(tōng )すこと、(👆)案内すること、茶(🌭)を運ぶこと、(👦)客のはきもの(📶)を直しておく(💁)こと、そ(📚)れから(✉)庭先をはきき(💔)よめる(🎯)ことなぞ、長い月日の間にはわたしも慣れ(⬛)まして、それ(🚭)を自分のつ(🍕)とめと思った(🔴)ばかりで(🏛)なく(🏚)、玄関に(🐞)すわることをい(🤝)っそ楽しく思う(🌹)ようにもなりました。わたしはよくそのせまい小(💤)さな(🛑)へや(😕)で(💜)好き(❔)な(🎈)本(🛸)(běn )を読みました。今(🌜)になってみますと、わ(⏯)たしの勉(miǎ(🦅)n )強はほかの(🐡)お(✨)友(yǒu )だち(🔺)とも(🐄)違いまして、こんな玄関番が土台(🛰)にな(🐙)ったかと思い(🔵)ます。という(♈)のは、いろいろな(🧝)用事でお(🚉)じさんのとこ(😲)ろへたずねてくる男(🥇)(ná(👕)n )や女(nǚ )の客(🔝)を(⛸)迎えた(🕸)り送(😱)ったりするうちに、いくらかずつでも、さ(🎌)まざまな(🐼)世の(➰)中を見る(👁)目があい(🚤)て行(🍺)ったばか(🌝)りでなく、わたしたち(➰)と(🦕)は(🎴)まったく教育(🥒)の受け方(fāng )の違った少年や青年(nián )、(🛣)東京(🏄)の下町(🛥)あたり(🐳)に年季づとめ(🤟)す(👚)る町家の若(ruò )者(zhě )、それから地方出の(☝)奉公(☕)人(rén )などが気風の(😡)のみこめるように(🕗)なったのも、こんな玄(xuán )関番の(🗽)おか(😸)げだから(💩)でし(🎎)た。
「い(💗)え、それはお(🥈)前(qiá(🍮)n )さまの覚えちがい(🧖)でしょ(💟)う(🤼)。お前さまの言う(🌚)のは、たぶん、おれの親ざる(👣)の(💶)ことでしょう。おれ(⏳)も(🔉)あの親(❌)ざ(👹)ると同じ(🚌)ように、長(zhǎng )い(⏮)ことこの(🐙)棧橋に暮(mù )らしていま(♎)す。おれは(🕘)ちいさ(🔔)い時分からこの木曾(✂)川の音をきい(🌡)ていますが、(🍘)いくら聞いて(😴)もあ(🎐)きな(⬛)いのは(🔇)、水の声で(😞)すよ。」
(😩)方壺山人(♏)は名字(zì )みょ(💭)うじ(🌨)を渡辺わ(📵)た(🤞)なべといい(🚼)、徳(🐽)川の時代(🖱)に木(⏱)(mù(🐞) )曾福島き(👾)そふくし(🛍)まの名君とうた(➰)われた山(shā(🔡)n )村良由(😶)り(🚌)ょう(♋)ゆ(😈)う公(🖲)が(⛱)詩文の師匠(jiàng )と頼(🚉)(lài )んだ人で、「菁(jī(🤮)ng )莪館(🌭)せいがかん(📈)」(🤺)(良(liáng )由公の建てた(🐡)学(🗝)校(🍔))の学問を興したこ(🖍)とにもあず(⏮)かっ(👳)て力(😍)のあ(💪)ったら(🧣)しい(📑)人ですが(🧣)、この人が大きなはすの葉を頭に(🍓)かぶった図がわたし(😬)の(👭)見つけた書物の中に残っ(🚩)て(⛲)いました。青(qī(🔴)ng )いはすの(🐭)葉(yè )をか(🛀)さのかわりとは、木曾川きそがわへ(🤑)つり(🙈)に(🎃)行く人でも、(🌋)ちょっ(🌃)と思い付きそ(🥝)うもな(📂)い(🥔)も(🧀)のです。
物(📠)(wù )にさきが(⛩)けするのと(⛓)、し(🥈)んがり(👽)をつとめる(🏹)のとでは、どっちが勇(🏄)気がいるでしょう(💪)。前のほうの人(🚲)は進(🎞)んでと(🤜)げのある(📩)いばら(📚)の道を(♑)切(qiē )り開(🎣)いて行くの(🚗)ですから勇(yǒng )気がなく(🍆)てはかなわ(🕔)ないこと(🥍)ですが、あとのほ(🦄)うの(🏓)人(rén )とて勇(yǒng )気(qì )が(🎨)いる(⏯)こ(💓)とにかけてはそれに(🔌)劣りません。
(🌋)ドイツのハイネと(📼)い(🎱)う人が先輩ゲーテをたずねた時の(🕦)こと(🔫)は(👹)、まだわ(🛣)た(🖇)しの若かったころにあ(🥂)る書物の中に見(jiàn )つけておいたこ(🤛)と(🙏)なの(🕦)ですが、あの話は今だにわたしの胸(xiōng )に浮かんできます。若(ruò )かった日(rì )のハイネはあの先輩をたず(♑)ねる時のことを胸に描(miáo )きまし(🔚)て、(👺)もしゲ(💹)ー(📄)テに会うこ(😡)とができ(🐿)たら、あのことを(💎)話(huà )そ(⛓)う(😪)、こ(👧)のことを話(🤐)(huà )そうと、いろいろ思いもうけ(🆒)なが(🚓)ら長い(💁)冬の(📌)夜(yè )を送(🥩)(sòng )ったこともあるそうです。さ(🐹)て、(🎋)会ってみ(🔉)ると、先輩(🌈)はただサ(🤑)クソニーの(⏯)梅(🕢)(méi )のうまいことをハイネの前に言い出(📼)して、えみ(📊)を(😬)浮か(🈳)べて(🤑)見せ(💯)ただ(💏)けで(👎)あ(💙)っ(🀄)たというこ(🆚)とで(🎓)す。
もとより(🖼)、木曾山の熊(😑)く(🏑)まの(🏄)胆い(🔱)に目をつけ(🐆)て、それを土台に製薬の業(😱)を思い立った(♉)のは、橘翁(🔙)さま(🛫)あってのことです。しか(🔳)し、姉の(😦)家の薬をこれまでにひろめ、(🎽)先祖(zǔ )伝来のし(🛏)ごとを(💋)築き上(🍽)げたのは、何代(dài )もかかった行(háng )商(shāng )の力によること(🏊)が多いのです。
栗(🎥)本先(xiān )生の長い(🍊)生涯しょう(🥗)がいにと(🚪)って、この函(hán )館(guǎn )時代の六年(niá(🐁)n )はいいした(🚼)くの時でありましたろう。わたしが(🔭)皆(🚆)(jiē )さんに(🍒)お話(huà )しし(🐀)たいと(🧙)思(⛸)う(🤽)のも(❔)、(🐽)そこですよ。先生(shēng )の(🏮)函館時代(🤚)はずいぶんさみ(♋)し(🔯)かっ(🐋)たよ(🌜)うで(🎴)す(🎑)が、し(🌻)かしその六(〽)年の間に(⌛)先生がいろいろや(🎂)ってみたことは、そ(🤽)れから江戸えどに出て(💎)もっと大きな舞(wǔ )台へ乗り出(chū )し(😸)て行った時の役に(🔂)立(🏨)ちました。病(🐋)(bìng )院や医学所を建(jiàn )てたこ(🍥)とでも、薬草園を(🕙)開(🎒)いたことでも、木の苗(miáo )を移(yí )し植えたことでも、牧(🧕)畜養(yǎng )蚕疏水工事の監(👜)督(📮)(dū )で(🐠)も、何一つむだになる(📦)も(🌲)のはなくて、そ(🎐)れ(💨)が(🍃)なに(😽)か(⛑)しら(🚼)ほかの仕事をす(😏)る(🧒)時の役に(📈)立ちました(🔎)。ど(🧜)うでし(🎻)ょう、(🍅)先(🤑)(xiān )生は自分のし(❇)くじりまでも役に立てること(🌫)を(🤽)知っていましたよ。これこそほんと(🏬)うの「経(jīng )験(yàn )」というものでしょ(🆑)う(➡)。
(⬛)そ(🍫)ういえば、木の芽が田楽になり、竹(🚶)(zhú(⛰) )の子(zǐ(🖼) )がすしになり、よ(🍩)もぎがもち(🍷)になるころは、そこ(💜)い(🐙)ら(🙆)はもう桃(tá(🚥)o )やすももの(🍂)花(🐖)でいっぱいです。
第七(qī )章(zhāng ) 浅(qiǎn )間のふもと
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