彼は(🆗)、「惜し(💒)い(🌌)もの(🌘)です」(➡)という言葉に、(🍈)馬(mǎ )鹿(lù(🧐) )に力(🎿)を入(🚡)れた。それは心(🐎)(xīn )ある門人た(💯)ちの顔をそむ(🌦)けさせるほど、変な響き(🔔)をもっていた(🚭)。し(🐱)かし中には、に(🦍)やにやしなが(🖥)ら、孔子(zǐ )が(🕙)ど(🤙)う答(dá )えるか(🛥)を(㊗)、面白そう(🥊)に待っているものもあった。孔(🆙)子は寒(hán )そうな顔をして、(🕡)一寸眼を伏せたが、(🐘)次(🏮)(cì )の瞬間には、そ(Ⓜ)の眼(yǎ(💎)n )は鋭く輝い(🛃)て、みんなを見まわしていた。
子、魯(🕉)(lǔ )の大師(shī(🕋) )に楽がくを語(📈)(yǔ )つ(🧜)げて(🚖)曰(💵)く、楽は其れ(🏨)知る(🔳)べ(🚄)きなり。始(🤠)め(💶)て作おこ(🚿)すとき翕如(🦆)きゅうじょた(💐)り。之を従はなてば(🍧)純如(🤽)たり。※(「激」の「さんずい」に代えて(😫)「(💪)白(bá(⤴)i )」、第3水準1-88-68)如(⛷)きょうじょ[#ルビ(🎹)の(🏥)「(🤚)き(🤾)ょうじょ」(🎄)は底(🌼)本では「きよよじょ」]た(🌰)り。繹如えきじょたり。以て(🤗)成ると。
「うむ。で、お前(🐉)はどうあ(🎭)りた(🚞)いと(🛫)思(🌺)うのじ(👬)ゃ。」
(🥙)門(🏪)人た(😿)ちが、孔子(🐧)の(🤡)こうした教(jiāo )訓によっ(🐆)て、まじ(♌)めに自己を反省する機縁を掴(⛪)み得たかは(🎚)、まだ疑問(⚾)であった。し(🎙)かし、そ(👆)れ(Ⓜ)以来、仲(📖)(zhòng )弓の身分や(🕐)、(♐)彼の父の素(😷)行(háng )が、彼等の話題にのぼら(🔝)なくなったことだけは(🤘)たしかである。尤も、この事(⏸)は、仲(zhòng )弓自(zì )身にとっては、どうで(🚾)もいい事(🏠)であった。彼はただ自らを(🛴)戒慎(shèn )することによって、孔子(⛽)の知(zhī )遇に(🚔)応こたえればよか(🔺)ったのだから(👎)。
「で、わし(🐹)は、違わないようにな(🕗)さるがよい、と答(🚂)えて置(❇)いた(⭐)。」
「どう致(🎱)し(🕡)まして。先(xiā(🛴)n )生(🔭)の(🐱)お眼(yǎn )は、それこそいつも湖水のように澄ん(🤧)で居りま(🍫)す。」
樊遅(chí(🐒) )は、(🐴)案外平凡だという(📠)感(🛍)(gǎn )じがして、こ(😽)んなことなら、あんなに(🍢)考(♟)えるので(🛣)はなか(🎃)っ(👪)た、と思っ(💿)た(⏮)。
「楽(🗺)長!」(🧐)
「楽(lè )長(🔄)!」
「わしのつ(🦒)もりでは、(🍴)礼に違(📥)(wé(🎭)i )わな(🍒)いようにして(🕵)も(🎱)らいたい、と思った(🕦)のじゃ。」
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