暁(🚟)あけの六(liù )つ(👩)時どきには(⛵)浪士(🍬)は残(🔒)らず(🏥)下諏(zhōu )訪を出(chū(🎤) )立した(🕵)。平(píng )出宿ひ(💁)らで(🚓)し(🏢)ゅく小(xiǎo )休(🌅)み、岡(🔏)谷(🍋)おかや昼飯の(🧤)予(🎪)定(🐾)(dì(🥒)ng )で。あわただしく(🍹)道(🤯)を急ごう(⚡)とする多数のもの(🈵)の中(zhō(🕋)ng )には、陣(💠)(zhè(🚧)n )羽織のままで大八車(chē )だいはちぐるまを押して行くの(🤮)もある。甲冑(📖)か(💌)っ(🚊)ちゅうも着ないで馬に乗(📧)って行く(🕳)のもある。負傷兵を(🎠)戸(hù )板で運ぶの(💣)もある。も(🚫)は(😳)や(🚤)、大霜おおしもだ(🍒)。天も(📙)まさに寒(♊)(hán )かった。
夜もはや(📂)四(🌍)つ(🚩)半時を過(guò )ぎた。浪士(🚽)らは味(wèi )方の死(sǐ )骸しがいを取(qǔ(➰) )り片づけ、名のある人(ré(🧞)n )々(🤢)は草(😔)小屋の中に引(yǐn )き入れて、火をかけ(♑)た(🚋)。その(🐕)他は(🐋)死(⛲)骸のある(🗄)と(🐲)ころでいささかの火をかけ、土中(🚌)に埋うずめた。仮りの埋葬(zàng )も(📄)済んだ。樋(tōng )橋(⛰)に(⛵)は敵の遺(yí(🆎) )棄した兵糧や弁当も(🚌)あ(🚞)ったので、それで一(🍷)同は(🐒)わずか(📐)に空(🚲)腹をし(💬)のいだ(🏺)。激しい饑うえ。激しい(🤩)渇かわき。それを癒(🤧)いやそ(👽)うためばかりにも、一同(tóng )の(🔆)足(👬)は下諏(🏑)(zhōu )訪の宿へ向(xiàng )いた。や(💫)がて二(èr )十五(wǔ )人ず(🔱)つ(⛵)隊伍たいごをつ(😤)くった人(rén )たち(🈚)は樋橋を離れよ(🖼)うとし(💗)て、夜の空(🧕)に鳴り渡(dù )る行進の(📩)法(fǎ )螺ほらの貝を聞いた。
(✴)別(bié )当の威おどし文句だ。
前(🚋)(qián )年、(📪)五人の総(zǒng )代(dài )が木曾(🌇)から(😅)出(🍹)(chū )て来(🐤)た時、何(🔆)ゆえに一行の嘆願(🥈)が(🥚)道中奉行の容いれ(🔈)る(🗯)と(🤜)ころとな(🔍)らなかったか。それ(📗)は、(🗽)よくよく(💡)村柄むらがらをお糺(🗻)(jiū )ただ(📗)しの(🕺)上で(🦋)なければ(⬇)、容(🚏)易(yì(🌷) )に(🏤)定(dìng )助郷を仰せ付(fù )けがたいと(📢)の(📵)理由による。しかし、五人の総(👉)(zǒ(🦖)ng )代か(🚗)らの嘆(🏪)願も余(yú(🐨) )儀(📢)(yí )な(📽)き事情に聞(🕚)こえるから(🌭)と言(💃)って、道中奉(🔑)行は元(🥏)治元年の二月か(⛳)ら向こう六(liù )か月(🏉)を限り、定(dìng )助郷のか(🙄)わり(🏅)に当(dāng )分(fèn )助郷(📔)(xiā(🤺)ng )を許した。そ(🏴)して木曾下(xià(👘) )四(sì )宿(xiǔ )への当分(💿)助郷と(🛒)しては伊(yī )奈いな百十(shí )九(jiǔ )か村、中三宿へは伊奈九(💊)(jiǔ )十九か村(🗡)、上四(🐹)宿(🍪)へは筑(👭)摩(💰)郡(🥡)ちく(🤑)まごおり八(🕡)十九(jiǔ )か村と安曇郡あず(💅)みご(🎴)おり百四(🍅)十(shí )四(sì )か村を指(🚬)(zhǐ(〰) )定(🚩)(dìng )し(😊)た。このうち遠(yuǎn )村で正人馬(🌆)し(🕊)ょうじんばを(🌏)差し出しかね代永勤(👗)(qín )だいえい(⛔)づとめ(📚)の示談(🦂)に及ぶとし(❤)ても、一(🎣)か年高(gā(🔠)o )百(🙇)石につき金(🌅)五両の割合(Ⓜ)よ(📡)り(🎊)余(😹)(yú )分には触れ当て(🙌)ま(🎙)いと(✳)の約束であった(😃)。過(🥧)ぐ(🧣)る半(bàn )年(🥓)近(jìn )く(🚜)の半蔵(🧥)(zāng )らの経験に(🐀)よると、(🚛)こ(🥁)の新規(🏰)(guī(🥥) )な当分助(🏐)郷の村数(shù )が驚(jīng )く(😇)ばかりに拡大されたことは、かえ(🕷)って以前からの勤め村に人(🎮)馬の(🧔)不参を多くする(🍆)という結果を招い(🏇)た。これはどう(🦒)しても前(📤)年(nián )の総代が嘆願(yuà(🕴)n )したように(😃)、やはり東海(hǎi )道の例にな(🍨)らっ(👎)て定助郷(xiā(📏)ng )を設(shè )置(zhì )する(🥊)にかぎ(🦖)る。道中奉(😑)行に誠意が(👨)あ(✉)るな(🏭)ら、適(shì )当な村(🍗)柄(bǐng )を糺ただされたい(🐙)、もっと助郷(xiāng )の制度を完備(bè(🔡)i )し(🐡)て街道の混乱を防(💢)が(🦖)れたい。もしこの木(🌆)曾十一宿の願いがい(🥉)れら(🥚)れなかったら、前年の総代が申し合わせ(🤹)た(🌜)ごとく、お定めの人馬(🌌)二(èr )十五人二十(🚬)五疋(🚸)ひ(🔕)き以外には継(jì(🧝) )立つぎたてに応(yīng )じまい(🤦)、その余は翌日(rì(🕛) )を待って継ぎ立(🍜)てるこ(🏖)とにしたい。そのことに平助と半蔵(zāng )と(🚢)は申し合(🈷)わせをしたので(👸)あった(💮)。
相変わらず景蔵の手(shǒu )紙はこまかい(🚲)。過ぐる(📁)年(🥅)(nián )の八月(yuè )十七日(🐩)の政変に、王(🔱)室回復(fù )の志(zhì )を抱い(📃)だく公卿くげたち、および尊攘派そん(⏬)じょう(🗡)は(🎾)の(🔹)志士たちと(🍓)気脈(mài )を通ずる(🍥)長州藩(fān )が(👳)京都よ(🍛)り退却を(🍒)余(😵)儀(🏎)なくされたこ(💦)とを思えば(🤕)、(🥉)今(✔)(jīn )日こ(〽)の事(shì )のあるのは(🛬)不思議(🕧)もないとして、七(🆗)(qī )月十九日前(qián )後(⏲)の消息を伝えて(👓)ある(👅)。
伊那(🔔)には高(gāo )遠藩たかとおはん(🐩)も控(kòng )えてい(🎺)た。和田峠での合戦の模様(🕠)は(🌷)早くも同藩(🧡)に伝わ(✔)っていた。松本藩の家老水(shuǐ )野新左(zuǒ(💡) )衛門みずのし(✈)んざ(❕)えもんという(🔓)人(🛫)(rén )の討(tǎo )死うちじに、そのほか多数(shù )の死傷に(🏍)加えて(🍠)浪士(📿)側(🏑)に(🤽)分(fè(🦀)n )捕(📮)ぶんどりせられた陣太(💽)鼓(gǔ )、鎗(🚏)、具足、大砲(pào )な(⛵)ぞのうわさ(🕢)は高遠(👁)藩(🛫)を沈黙させた。それでも(😍)幕府のきび(🔱)し(👸)い命令(📨)(lìng )を拒みかねて、(🈚)同(tóng )藩(fān )では天龍(🔝)(lóng )川(😑)(chuān )の両(liǎ(🕥)ng )岸に出(chū )兵(✝)したが、浪士(📽)らの(🔲)押(yā )し寄せて来たと聞いた時は指揮官は(📫)にわかに(🍷)平(🚙)出ひらでの陣(🍚)(zhèn )地を撤退して(👣)天神山てんじん(🕖)やまという方(🚈)(fāng )へ(♓)引き揚げた。それからの浪士らは一(yī(🔊) )層勇(yǒng )ん(💪)で一(yī )団(tuá(📧)n )となった(🥉)行(⛅)進を続けることができ(🚕)た。
一(yī )、飯(🐿)田藩は弓(gō(🕔)ng )矢(shǐ )沢の防備(🎏)を撤退すること。
伊(yī )那の谷から木曾(🎂)の西(🐞)のは(🦄)ずれへ出る(🎻)には、(🚊)大(🙊)平峠おおだ(🦔)いらとうげ(🍀)を越えるか、梨子(zǐ )野峠(👟)なしのとうげを越える(🦖)か、いずれ(🛠)にしても(👋)奥(💫)(ào )山の道を(🦈)たどら(🐋)ねばならない。木(mù(✍) )曾(cé(💠)ng )下四宿への当(📷)分(🍩)助郷(🚭)すけごう(🙅)、あ(🚀)るい(🌠)は大(🔯)(dà )助郷の(🍑)勤めとして(😾)、伊那(nà )百十(🌄)九か村(cūn )の村民(mí(🍹)n )が行き悩(🗻)(nǎo )むのもその道(🐩)だ。木から(🌐)落(➖)(luò )ちる(⏰)山蛭(📶)やまびる、往来(lái )ゆ(🍲)ききの(✂)人(🏯)に取りつく蚋(ruì )ぶ(🔪)よ、勁つ(👗)よい風に鳴る熊笹(👖)(xiǎ(🍌)o )くまざさ(😈)、(📦)そのおり(🍎)おりの路傍に見つけるもの(🍰)を引(🚠)き(🎯)合いに出さないまでも、昼でも暗(➡)い森林の(🕠)谷は四(sì(👾) )里(lǐ )あまりに(📕)わたっ(🧘)ている。旅(🚶)す(🎢)るものはそこに杣(shā(🍄)n )そまの生(shēng )活(huó )と、わず(😲)かな桑(🔣)畠くわばたけと、(🎌)米(⏮)(mǐ )穀も実(🎾)らないよう(👙)な寒い土(😎)地(dì(✔) )とを見いだす。その深い山間や(🌅)まあいを分けて、(🕙)浪(làng )士らは和田(🐸)峠(gǔ )合戦以来の(🏒)負(🕺)傷(🚪)者(zhě )か(⏫)ら十(🍟)(shí )数門(🤦)(mén )の(⚫)大砲までも(🈁)運(yù(🔣)n )ばねばなら(🔣)ない(👑)。
真(🕞)木和(🍆)泉の(🌊)死を聞(wén )いたことは、半蔵にもいろ(📱)いろな(🔝)ことを(🦅)考えさせ(🍌)た。景蔵(😟)の手(💭)紙にもあるように、対外関係のことに(🐧)か(🤨)けて(🤥)は硬(🛵)派中の硬(yìng )派とも言うべ(📚)き真木(⬜)和泉ら(👿)のよ(㊙)うな人た(🎏)ちも(🦔)、(⬛)もはや(🐬)この世にい(🎎)なかった。生前幕府の軟(♌)弱な態度を攻撃することに力(🐗)を(🆓)そそぎ、(🤤)横浜鎖港さ(🛂)こうの(🥈)談(🚄)判(😔)にも海(👿)外使節(🤟)(jiē(🌖) )の派遣にも(🕚)な(📭)んら(🥙)誠意の見るべきものがないと(🌱)し、将軍の名によって公布(bù )さ(👃)れた幕(🔙)府(📚)(fǔ )の(🕚)攘夷もそ(🍐)の実(shí )は名のみであるとしたそ(💢)れ(😕)らの志士たちも京都の一戦(😶)を最(🗝)後(🔚)にして、(🔱)それぞれ活動の舞台から(🤒)去って行(🛃)(háng )った。
(👲)幕府(🎌)への遠慮から、駅長としての半(👁)(bàn )蔵は(🥦)家の門前に(🛌)「武田伊賀守様御宿おんやど」の札も公然と(💠)は掲げ(🕑)させなかった(🛍)が、それでも玄関のと(🎉)ころ(🚪)には(🦄)本陣(🚒)ら(🍒)しい幕を張り回(🥍)(huí )させた。表向きの出(🤝)(chū )迎え(🏏)も遠慮(🏆)して、年(🤘)(niá(🔖)n )寄(🔑)(jì )役伊之助(zhù )と(🚩)組頭くみが(🛰)しら庄助し(🛌)ょうす(🍲)けの二人と(🐑)共に宿(🌷)は(🖕)ずれまで水(🥑)(shuǐ )戸の(🕡)人(🐓)たち(🥧)を迎えようとした。
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