オ(🥖)ヤ(❓)、さ(🔂)かんな鈴(🏂)の(💶)音(yīn )もしますよ。それ(🕎)が(🔬)この谷(🗼)(gǔ )底(🎠)へ活気(😐)(qì(🗯) )を(🏭)そ(🚩)そぎ(🔋)入れるように(👅)聞えて(⭕)きてい(🧙)ますよ。
「それ(🕙)はう(👘)らや(🍞)ましい(💵)。わた(📕)しは十の(🤜)年に郷里(lǐ )くにを(⏳)出たものですから、久(⛪)しぶり(😼)にここを通りま(🏠)す。で(🥂)も(🌨)、山育(😂)ちは争われないものと(📛)みえ(😨)て、わたし(😦)の顔を見ると、山(🏖)ざる、山(shān )ざるという人がよくありま(🖌)す。」
「長(🕵)々お世(shì(🚊) )話(huà )さ(😏)ま(🥖)にな(🤰)りました。」
たいとさけがそ(⏲)ろって出かけるところでし(📽)た(🤵)。さけは白(🅰)っぽい(🌥)腹掛け(😽)に身(🚟)を(🤵)かため(🤶)、(😌)たいは赤いはち巻きを(🃏)していまし(👧)た。
木曾福(fú )島き(🦁)そふくしまは馬市(shì(🐟) )うまいちの立(lì(🈴) )つ町として(🛳)も昔から知られてい(🎣)ます。その(🏿)馬(mǎ(🏮) )市の(🦁)こと(😈)を(👽)木曾地方のものは(♐)「お毛附(🎹)けづ(🕛)け」とも言いま(🌦)す。木曾は馬(mǎ )の産地で、馬(✴)を飼(🍐)わない百姓(xìng )はなかった(📁)くらいですから、福島に市いちの(🥚)立(🚠)(lì )っ(🐵)た時は近在のもの(🖍)が木曾駒(jū )きそごまを持(chí(🍪) )ち寄りま(💭)す(⬆)。そ(🚧)れを買(🌯)(mǎi )い(🔡)に諸国から博労ばくろう(🐆)が入りこ(🏣)んできます。町もにぎ(🚏)わい(😃)の(🕵)時(💸)です。
前にもお話ししたように、木曾の古道(dào )は深い(🤢)山の中にありまして、道に迷(🚴)う旅人(🧤)もすくなくなかったところから、そんな言い伝えが生(🤮)まれてきたのでしょう(📩)。ははき木(💌)とは「(🎠)ほうきぐさ」のこと。高さ四(🥂)五(wǔ )尺(chǐ )ぐ(🤠)らいの(🤞)草。平地(dì )にあってそう遠くから望(💡)まれるものでもあり(➖)ま(🏌)せん。こ(🥛)れ(🌤)はやはり高いと(👙)ころから見おろした感(gǎn )じ(⏳)で、谷(gǔ )底に隠れ(🤨)ている山里の草のことを言ったも(👙)のでしょ(🍾)う。そ(🕝)の(💵)は(🌓)はき木(mù )が行(🚽)って(🏿)も行っ(🙀)ても遠く(🍇)なるというところ(🥣)に、けわし(⭕)い山道(dào )を踏みなやんだ昔(xī )の人の旅の思(sī )いも(🥥)あらわれていると思い(🌛)ます。おも(🛫)しろい言い(🧚)伝え(💇)で(🈸)はあり(㊙)ま(🙉)すまい(✖)か(🍃)。この言い(✈)伝えにこと(🔗)寄(🏁)せて、ある(😭)か(😚)と思えばないものをはは(🛋)き木(mù(🤾) )にた(🤪)とえ(👁)た古い(🕖)歌もあ(🤦)りま(🌊)すよ。
六(liù(🖥) ) (🔆)古い茶わん
「長々お世話さ(💎)まに(🥥)なりました。」
そのおかたみ(📺)は(🗞)シナからでも渡って(🕣)来(lái )た陶(táo )器(🙋)らしく、(🤱)厚手の(🏁)焼きで、青(🌯)みがかった色つ(👽)や(❓)ま(😁)で(💄)が(🤼)いやみのな(🎂)い(🥗)ものでした。あ(🕓)まり(👵)よく(🚾)でき(📆)てい(😖)るも(🚔)のですから、わたしがほめ(🥖)ましたら、姉(zǐ )はてい(🎙)ねいに茶わんをふ(🥀)き(😿)、それを(🕐)わたしの前において、ほしく(🏋)ば(😭)くれてもいいと(🦉)言(🦀)うのです。わ(🏅)たしもまだそんな古(gǔ(🌚) )い茶(🌫)わんをもらい受けてながめ(🎎)楽しむ年でも(✏)あり(🦉)ません(📌)でし(🎹)たから、せっ(🎹)かく姉がそう言(yán )ってくれても、それを(💽)もら(👇)って帰る気(🧙)に(🌲)はなりません(🏏)。それに、その茶(chá(🏐) )わんは茶器でもなくて古(gǔ )い食器です。いかに(🌰)よくで(🚭)き(🍘)た陶器(qì )でも、む(📲)かし(📸)の人が飯を盛(🐪)った茶わん(⛅)で食う気(🤹)にはなれ(🧟)ない、やはり自(🔒)分は自分(🥦)の茶(🐐)わんで食いたいと思い(💠)ました。
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