お(🚋)ののく(🥒)こころ(👣)。
「共に(👹)学ぶことの出(🕜)来る(🧖)人は(🥑)あろう。し(✈)かし、その(🏉)人(🕌)たちが共に道(dà(👚)o )に精(jīng )進(jìn )することの(➖)出来る人であるとは(🌗)限らない。共に道(dà(🕥)o )に精(💃)進することの出来る人はあろう。しか(😔)し、(🌴)その人た(👬)ち(🏡)が、い(🚕)ざという時に確(què )乎(hū )たる信念に立(🐖)って行(🤞)(háng )動(⛸)を共に(🏙)しうる人(🙁)で(😲)あるとは限らない(🔦)。確乎(hū )たる信念に立って行動を共にしうる人はあろう(🤰)。しかし、(🔊)その人た(📛)ちが、複雑な現実(shí )の(🈺)諸問(wèn )題に(🚪)当(🌍)面(🌧)し(🈵)て、なお事を誤らないで共(🏩)に進みう(🥎)る人(🤛)で(🧕)あ(🚓)る(⛄)とは限(🕖)らない。」
二(èr )八(一七五)
「しかし、わずかの人(🚪)材でも、(🔸)その有(yǒu )る無しでは大変(🐇)な(🗓)ちがいであ(🎷)る。周(⛸)の文王は天下を三分してその二を支配(pèi )下(Ⓜ)におさ(➗)め(🥅)て(🚹)いられた(🌟)が、そ(🦓)れでも殷に(🕓)臣事(shì )し(⭕)て秩序(🧘)(xù(📨) )をやぶられなか(💑)った。文(wén )王時代(🎮)の周(🦌)の徳(dé )は至(🥗)徳というべきであろう。」
二〇(二(🐻)二五)
「後(hò(✍)u )輩(bèi )を(🕡)ばかにして(✔)はならない。彼等の(🆔)将(🐻)(jiāng )来(lá(🛸)i )がわれわれの現在に及ばな(🍝)い(🥈)と誰がいい(📂)得よう(😵)。だが、四(😨)十歳にも五(wǔ )十歳に(🥂)もなって注(zhù )目を(🎖)ひ(🤣)くに(🐉)足りな(📔)い(🖕)よ(♟)うでは、おそ(🍏)るるに足りない。」
一(🏌)六(二〇〇)
○ 図(🌙)=(📵)=八(bā )卦(👿)の図(tú )((🍇)と)。大古伏(🛋)羲((🕑)ふ(🤜)く(♑)ぎ)の時(shí )代(dà(🚰)i )に黄河から竜馬が図(🌘)を負つて出た(🎄)。伏羲はこれに八卦(📉)(guà )を画(🤢)したと伝(🥌)えられて(🏎)いる。
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