「(🐄)8父母に仕(😳)え(😙)て、その(😺)悪(🚁)を(🔏)默過するの(😸)は(💖)子の道でない。言(yán )葉(yè(🌴) )を和らげて(😀)これを諌む(🥪)べきだ。もし父(🍤)母が(💐)聴(tīng )かなかったら、一(yī )層敬愛の誠をつく(💣)し、機(🍡)を見ては(🛳)諌めて(📺)、違わないようにせよ。どんな(🕥)に苦(kǔ(🛀) )しく(🌕)ても、(😈)父(🥑)(fù )母を怨んではな(🐧)らない(🆘)。」(🙍)
「然し、(👡)お前(👡)達のように(🌞)、血統など(🛫)問(wèn )題(🕢)にし(🌧)な(🏎)い(💢)人(😢)があ(📲)ると知(zhī )っ(👠)たら、彼も喜(xǐ )ぶにちがいない。わし(🐹)も嬉しい。……(🧡)7いや(🎢)君子(💚)という(🍬)もの(📿)は、人の美点を助長(zhǎ(🌦)ng )して、決し(🍔)て人の(🐾)欠点(🚍)に乗ずるような事はしないものじゃ。然し(🌖)世(shì )の中には、兎(🐘)角そのあべこべを行(🚭)こう(🎉)と(🕔)する(🌲)小人が多(duō )く(🕓)てのう。」(🚱)
1 (🍁)子曰く、詩三(📩)百(👪)、一言(🎩)以て之を(👆)蔽う。曰く、思(sī )い邪(🚘)(よこしま)なし(🌄)と。(爲(🔤)政篇)(⛎)
「違わないようにな(✨)さるが宜しかろ(💬)う。」
((❗)楽長は(🔅)、最(🎉)高の技(jì )術は手(shǒu )や喉から生れる(⬆)ものでなくて(❣)、(🚠)心から生れ(🖥)るもの(🎼)だ(🐚)、(🌠)という事(⛸)(shì )だけは(💩)、どうやらわかっ(⏰)たら(🏈)しい。彼の音(🎌)(yīn )楽(💩)もこれ(🐦)からそろ(🕯)そろ本(🔋)物になるだろう。だが彼は、私の音(🍨)楽(lè )論(lùn )がそのまま人(rén )生(🔬)論(lù(🥁)n )でもある、と(✖)い(🔕)うことに(🕞)は、まだ気がついていないらしい。究極の目(mù )標(biāo )を音楽の技(❕)術(shù )に(🏾)置いている(🌶)彼としては、或はやむを得ないことかも知れない。しかし急ぐこ(🤐)とは(🚽)ない。いずれは彼も、人(🏝)生(shēng )のための音(yīn )楽ということに目を(⚪)覚(jiào )ます(🌀)時が来(🍟)るであろう。彼は(⏰)元(yuán )来(🥘)真(zhēn )面(miàn )目(💶)な人間なの(👠)だから。)(💰)
「君は、(🚞)奏楽(lè )の時(🍿)になると(🌷)、(🐽)いつ(〰)もわしの顔(yá )色を窺(kuī )わずには居れない(😵)のではないかな。」
樊遅は、(🦖)案(àn )外平凡だ(🕉)という感(👆)(gǎn )じがして、こん(🈸)な(🥅)こと(🍙)なら、あん(🍃)なに考(👄)(kǎo )え(🚒)るのではな(😨)かった(💜)、と思った。
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