○ 次(原文)==一般に「つぎ」「第二(èr )」の意味に解されているが(🐲)、私(🥍)は(🦐)「途次」などという場(🍗)(chǎng )合の(🌸)「次」(⛄)と同(🔫)じく(🥠)、目標に達(📹)(dá )する一歩手前(👉)の意に解したい。
二五(二三〇)
「何と(💳)いう荘厳(🍞)さだろう、舜(😈)し(⚡)ゅ(🐻)ん帝(🐾)と禹う王が(😱)天(♎)下(🐷)を治(zhì(🌉) )められたすが(🕤)たは(🔀)。しかも両(✒)者共に(🥐)政治(🛥)には何の(🚱)かかわ(❇)り(🐯)もないかのように(🍜)して(⏱)い(🖤)られたのだ(😵)。」
先(🅿)師(shī )に絶(🗯)無とい(🤾)えるものが四(🦈)つ(😇)あった。それは、(🛋)独善(🛸)、執(zhí(🍁) )着、固陋(lò(🐐)u )、利(lì )己(jǐ )である(⏳)。
「や(📍)ぶれた綿入を着(🏣)て、上等の毛(💌)(máo )皮(🎩)を着てい(🔨)る(🛀)者と並んでいても、(💷)平気でいら(🛒)れるのは由ゆうだろうか。詩経に、
一〇(一九四(🚙))
「ぜ(🥦)いた(🔀)くな人は不遜にな(⛓)り(🚥)がちだ(⛳)し、儉約な人は窮屈(qū )にな(🌽)りが(📨)ちだ(🌍)が、どちら(🐱)を選ぶかと(🔬)い(🐵)うと(👎)、不遜であ(⭕)るよりは、まだしも窮屈な方がいい。」
する(🐮)と(😸)、先師(👣)がいわれた。――
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