孔子(🍿)は、自(zì )分の(🔪)ま(🛰)えに、台にのせ(🛤)て(🤺)置かれた大(dà )きな豚(🈳)の蒸肉(🍟)むしにく(🚼)を眺めて、眉(🥢)(méi )をひそ(🥄)めた。
門人(🕉)たちは、孔子が(🚈)犠牲を探すために、今(🔱)日自分たち(🛠)を郊外(🐼)に連れ出したのだ(🎉)と思(🍆)っ(🈶)た。で彼(bǐ )等(děng )は(🤤)元気よく合槌をうち出した。
「2足一歩門外に出たら、高(🛀)貴(guì )の(🕖)客が眼(yǎn )の前にいる(🚫)ような気持でいるがよ(📚)い(🏤)。人民に仕事を(🦉)命ず(🌫)る(🔽)場合(hé )には、(🌬)宗廟(🎀)の祭典に(🛥)でも奉仕す(🥅)る(🚒)ような(🏩)つ(😴)もりでいるがよい(🈺)。そし(🧙)て(🌇)自分の(🥑)欲しな(👖)いことを人に施さない(🎙)ように(⛹)気をつけよ。そしたら、邦に(🏣)仕えても(😰)、(🥧)家(jiā )にあっ(📍)ても、怨みをうけ(💑)ることが無いであろう。」(🖨)
「それはそうと、(☝)仲(🆙)弓はこのごろどう(💗)してい(⛹)るかね(😖)。あれも斑(bān )牛の子(zǐ )で、神(shén )様のお気(qì )に召さな(🚝)いと(💬)い(🌘)う噂(zǔn )も、ち(🌉)ょい(🔠)ちょい聞(📛)(wén )くよう(🔉)じ(🎼)ゃが(🔘)。……」
(🗄)彼が、こんなに惨めな失敗(bài )をくりかえすよ(💶)うにな(🐶)っ(🗓)たの(👴)は(🏵)、不(bú(🛑) )思(sī )議(yì )にも、孔子が司空の職を奉(fèng )じ(😢)て、彼の上(🔅)に(🏷)坐(🔨)(zuò )るようになってからのことで(🏳)あ(🔻)る。孔(kǒng )子は、これまで(🌹)の司空とちがって(🎬)、非常な部(bù )下思いで、(😊)めったに怒った顔を見せたこ(💪)ともな(🏳)いのだが、ど(✂)ういう(♎)も(📇)のか、いざ奏(💧)楽(💿)(lè )と(💈)なると、楽長の手(🥌)がにぶ(🎷)って(🏳)しまう(🌆)。むろん孔子(zǐ )は(🍒)、音(🥛)楽の道にずい(🥚)ぶん深くはい(😄)っている人(rén )だから(🎻)、(💑)楽(😦)長としても、彼を甘く見るわけには行かな(📦)い。しかし、そ(🌨)のために(⛵)手が(🚿)固く(🐬)なるの(🤼)だとは、楽長(🐲)(zhǎng )自(🛅)身も考えていな(🚾)い。
陽貨(🦀)は、(🗞)座(zuò )につく(🐀)と(💇)、い(🕸)かにも熱(rè )意のこもったよ(🐪)うな口調で説(🛹)き出(🚦)し(✔)た。
(🏓)そ(🍚)の場はそ(📙)れで済(🅿)(jǐ )ん(🤓)だ。しかし仲弓に対(🕋)する蔭(🗂)口はや(⛄)はり絶(💸)えなか(🛬)った。いうことがな(🔉)くなると(📗)、(🖼)結(👉)(jié )局(🎹)彼(bǐ )の身(⏺)分がどうの(💒)、父(🦋)の素(🍚)行(há(👊)ng )がどうのという話になって行った。むろん、そんな(🙅)話(🛑)は、(✴)今(🐳)に(🕜)始(shǐ )まっ(⛪)た(🔎)こと(🍻)では(💏)な(🤸)かった。実(shí )をいう(🔦)と、孔子が(🚹)仲弓を特(tè )に称(🗿)揚(yáng )し(✂)出(chū )した(😽)のも、その人(✋)(ré(🏩)n )物(📔)(wù )が実(shí )際優れていたからではあった(🦃)が、(👌)何とかして門人たち(🚷)に彼の真(zhē(🎄)n )価(sì(🏣) )を知らせ、(🏠)彼の身分(fèn )や(🌶)父に関する(🌦)噂を話(huà )題にさせないよ(🌗)うに(🍺)したい(🧢)ため(🦍)で(🍚)あった。ところが、結果は(👉)か(🅰)えって反(fǎn )対の(👥)方(🐦)に向いて行(háng )った。孔(kǒng )子が彼(bǐ )を讃(🏍)めれば讃めるほ(🌅)ど、彼の(🙆)身分(🦐)の(🔭)賎し(🏿)いことや、彼の(😁)父(fù )の悪行が門人たちの蔭口の種になる(🎟)のだった。
楽長(🎉)は、もう默っては(🔒)居れなくなった(🏀)。
陳(chén )亢は(🌒)字あざ(🔇)な(㊙)を子禽(qí(🚿)n )といった。
門人(💓)(rén )たちは、三(🈶)度(🎾)顔を見合せた(⏱)。しか(♋)し、彼(🤕)等(děng )の視線は、今(🐷)度(🐶)はす(👊)ぐばらばらになって、めいめ(⛩)いに自(🚹)分た(🚉)ちの足(zú(📫) )さきを見つめた。孔子はつづけ(🔣)た。
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