わ(🥍)たしの郷(🍓)(xiāng )里では、ていねいに人の(🍸)こ(🧜)と(🎧)を呼(🦏)ぶ(⛺)には(🚤)「お前さま(🦍)」、自分のことはだれに向か(⚓)って(💾)も「おれ」です。そ(🥐)こで(🎈)、かしど(🕦)り(🍯)はことば(🙌)をつ(🎳)づ(🎦)けて、次(cì )のよう(➕)に語りま(📎)し(🥇)た。「ご(🍧)らんのとおり、先(xiān )年の大火で村も焼け(📍)ま(🗿)した。お前(qiá(✒)n )さま(⬛)の生まれ(🆎)た古い屋敷のあとも、今は(🥒)桑畑です(😉)。あの桑(sāng )畑から(🥔)は、たった三(sān )つだけ(🍂)焼け残(🥥)った物(🎑)が出て(💓)き(🚛)まし(🛌)た。一つは古い鏡、一(✨)つはお前さまがおとうさ(🔏)まの石の印、もう一(🕞)つはお(🛡)とうさま(🐋)の部屋の前にあっ(🍯)たぼ(🚜)たんの根か(🎟)ら吹き出(chū )した芽。ほ(🌺)んとに――(📗)あの古(gǔ )い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さっそ(💩)く普請のできた家(🔃)もあり(🕛)、かりの住(zhù(🔻) )ま(🚚)いにがま(🔳)んしているものもありますよ。なんにしても(🐤)あ(🏘)の大火(😯)のあとで(👨)すからね。あれ(➕)か(🧘)ら村も変りま(📿)し(😆)た(💨)。まあ、今(🔑)だに(🈶)むかし(🍡)を恋(🛹)(liàn )しがって、ふるさとのふと(🛤)ころにすがりつ(🔼)いている手あい(🌪)もな(🎐)いで(🌪)はあ(🎩)りませんが(🛅)、しかしもうそ(🚑)んな時で(⛹)は(🚋)なく(🙁)なりま(🙅)した。お(💵)乳(rǔ )の出(🧢)もしないちぶさをしゃぶって(🚦)いるようなこと(🤴)はだめ(🆕)で(🏪)、早(♋)く気のついた村(🍫)の者は皆この(🕯)焼け(🤟)跡からたち上がろうとしています。そ(🤬)うです。こ(🦏)の災(🔱)難のど(🙌)ん底(dǐ(🍃) )からです。神坂村(🚝)み(🥪)さかむら(✉)も今(jīn )は建(jià(🚲)n )て直る(💣)さいち(🍟)ゅうで(💳)すよ。」(🈚)
小諸(zhū )こもろの竹の子(🎀)は、(🐖)鴇窪ときくぼという近(jìn )在き(🤤)んざ(🤫)い(🈂)のほ(🍲)うからくる(😽)わらび(😸)を見て笑いだしました。小(xiǎo )諸にはこんもりとした竹(🔐)の林(🙅)と言(yán )え(🎀)るほどのもの(😉)はほ(🎫)とんど見(🚣)当(dāng )たりません。真竹まだけ(🀄)、孟宗(zōng )もうそう(😤)の類(lèi )は、(💴)この地方には(😈)十分(fè(🔡)n )に成(chéng )長し(💤)ま(👬)せ(🆎)ん(✍)。でも、細い竹のやぶがありまして、春先に(🅿)はそこから細い竹(zhú(🚦) )の子が(👂)頭(tóu )を(😊)持ち上げます。
どうでしょ(🏅)う、こんな朝寝坊に(📮)も早く目(🚻)の(❄)さめる時が来まし(💻)たよ。気がついてみ(🌟)ると(😕)、にわ(🔊)とりは暗い(🎱)うちから起(🖤)きて生(🍴)(shēng )徒を呼ん(🚙)でいました。
茶丈の(➖)亭主て(🦉)いしゅは大津のほうへ通(🛎)かよって働い(🕳)て(🤺)い(㊙)る大工、そのむすこは大津(jī(🐟)n )の(🍻)げた(🥦)屋へ奉(✂)(fèng )公(🚺)している若者で、おか(🎴)みさん(🎟)と娘とがるすいかたがた古い(🍂)茶(💰)(chá )がまのわきでほ(🚤)たるのか(⛽)ごを(😬)張るのを毎日の内(nèi )職にして(💼)いました。石山(shān )はほた(🔇)るの名(🐁)所です(😭)から、(🕥)まだ人の出さからないうちか(💛)ら、おかみさんたち(⚾)はそ(🌀)のみや(🏭)げも(🍂)の(🤽)のしたくをい(😈)そ(😠)い(🏺)でいたのでしょう。
房州(🦎)ぼうし(➰)ゅうの(❕)小湊こ(🏯)みなとに(🤡)近(jìn )い村に住(🎷)(zhù )む農家(jiā )の若い主(⬅)人(🌋)が、こ(👅)のわたし(🏷)を誕生(shēng )寺たんじょ(🏨)うじのほうへ(😪)案(àn )内し(👯)ようと言(🕎)ってくれ(🤵)ました。
房州ぼう(📔)しゅうの小湊こ(🥗)みなとに(🚷)近(🐞)い村に住(👀)(zhù(🕹) )む農(🤶)家の(⛓)若(🕴)い主(👣)人(ré(💜)n )が、こ(🌈)のわたしを(👂)誕生(💐)寺たんじ(👱)ょう(🎮)じのほ(🛁)うへ案内しようと言っ(Ⓜ)てくれました。
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