石山は「齋(🐧)藤案(à(🎳)n )」(🆑)を持ち出(🏜)(chū )し(🛎)て、それに(🌄)對して論議を進(jìn )める(💽)ことに(😮)しよう(💜)と(📥)計(jì(🐅) )つた(💱)。
源吉は前方(🚐)(fā(🐛)ng )に(🔴)眼をやつた。風呂敷(fū(💾) )包み(🎣)か(🌊)何かのや(🚾)うに馬橇の上(shà(🍸)ng )に圓く縮(🍎)(suō )こまつ(🐠)て(✂)ゐる百(bǎi )姓を見(jiàn )る(🎅)と、それ(🍩)が自(zì )分(🧓)た(🍞)ち全部の生活をそのまゝ(💏)現(🧚)(xià(💌)n )してゐるやうに源(📪)吉には(🦗)思はれ(🍪)た(🕖)。このか(🎧)まきり蟲のやうな「敵」が(🥧)分(fèn )らず、分らう(🌥)と(🥟)も(🛄)せ(📙)ず、(🤷)蟻やケラのやうに慘(🏞)めに暮してゐる百姓達がハ(🍮)ツ(😵)キリ見えた(😨)。彼(bǐ(🐉) )等だつて、然し今こそ、敵がどいつだ(🎮)か、(📸)どん(🏺)な畜生だか分(💴)つたらう。だが、こ(🤶)んな(♍)に打(🎤)ちのめされ(🎖)た善良(liáng )な百姓(🍐)達は、もう一度、さう(👋)だ(🈷)今度(🏽)こそは、鎌と鍬を(🕗)もつて、ふん(👥)ば(🕣)つて、立ち上れるか! 敵(dí )のしやれかう(🦂)べを目(mù(🚆) )がけ(🦄)て、鍬(qiāo )を(🔰)ザクツと打ちこ(❣)めるか(🔀)!
しばらくする(🤾)と、百姓の(🌛)集會ら(👽)しい、變(🐱)な人いきれの臭氣でムンとした。
源吉(👎)は馬を橇に(🚊)つけ(🌒)て、す(🦂)つかり用意が出(chū )來(🐣)ると、皆が來る(📣)迄(🚿)、(😮)家の(😒)な(📎)かに(🍴)入(⛏)(rù )つた(➰)。母(🏁)親は、縁(yuán )ふち(📷)のたゞれ(👔)た赤い眼を手の甲でぬ(🤱)ぐひな(🌘)がら、臺所で、朝(cháo )飯(fà(🐺)n )の(🤚)あと(👲)片(🏷)付をしてゐた。由(🏥)は、爐邊(biān )に兩(🈴)足を立てゝ、開(kā(🌹)i )い(🧕)てゐる戸(🧟)(hù )口から外を見(💃)(jià(🔉)n )て(🐵)ゐた。
その朝(⬜)、まだ薄暗いうちに(🐖)、村の百姓は(🗨)(川向ひの(😘)百姓も)(🤭)馬(mǎ )橇に雜穀類を積んだ。
この斷定(🌫)的な調(😌)子が、皆(⌛)の氣(qì )持を、またグツと前(qián )へ突(⛳)き出し(♟)た。
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