「は(🅱)っきり掴(🧠)め(🌥)ないにしても、(🌿)何か思(sī )い当ることが(🍝)あるだ(🌌)ろ(🎈)う。」
(や(🥘)っぱり、あの眼だ(🤗)。)
「(✒)2足一(🐋)歩(bù )門(mén )外に(😬)出(chū(🚼) )たら、(🍌)高貴(🆑)(guì )の客(🏵)が眼の前にいるよ(➗)うな(💦)気(🗻)持(chí )でいるがよい(🐡)。人民に仕(shì )事を命(🍼)ずる場(🎁)合には、宗廟の(🏰)祭典にでも(🆚)奉(fèng )仕するようなつ(👙)もりでいるがよい(😚)。そ(🐕)し(🐴)て(💮)自分の欲しないこと(🦈)を人に施さな(🚯)いよ(👇)うに気を(💥)つけよ。そしたら(🛒)、邦(🃏)に仕(🗃)え(💇)ても、家(🐠)にあっても、怨(yuàn )みを(🤖)う(🏚)けるこ(💕)とが(🕋)無いであ(🌮)ろう。」
孔(⏱)(kǒng )子は楽長を座につかせると、少し(🔭)居(🎈)ずまい(🦖)をくず(🔁)して(📉)云った。
((🥦)最(zuì )善の策が見つからなければ、次(cì )善を(👪)選ぶより仕(🔧)方がない。)
2 (🤶)仲(🎪)弓仁を問う。子曰(yuē )く、門を(🌊)出で(🛑)ては大賓(🌉)(bīn )に見ゆるが如くし、民(mín )を(🌆)使う(🕗)に(🍣)は大(🎿)祭(jì(👥) )に承くるが如(🗼)くせよ。己の欲せざる所は人(rén )に(🏎)施(⏱)すこと(👚)勿れ。邦に在りても怨なく、家に(💚)在りても怨(📦)な(😦)から(📹)んと。仲弓曰く、雍不敏(🚐)なり(🏕)と雖も、請う(🐯)斯の語を事と(🐸)せん(🛒)と(顔淵篇)
「比類(lèi )のない(🕸)徳を身(shēn )に体し(🔠)て(🚥)いながら、国(guó(📅) )の乱れ(🌾)るのを傍観(guā(🗑)n )しているのは、果(guǒ )して仁の(💛)道に叶いまし(🎰)ょ(🥐)うか。」
「2足一(yī )歩(🕢)門外に出た(🍎)ら(🏠)、高貴の(🗳)客(🎓)が眼の前(🐠)にい(🤣)るよ(🚋)うな(🎚)気持(chí )でいる(👍)がよ(⛅)い。人民に仕事を命ずる場合には、(🤨)宗(🕕)廟(miào )の祭(🍫)典にでも奉仕(🎮)するよ(🏿)うなつも(🏊)り(🧤)でいるがよい。そして(💾)自(zì(🔴) )分(🙉)の欲しな(🎾)いことを人に施さないよう(⏰)に気を(🗼)つけよ。そしたら(🆖)、(🤣)邦に仕(📤)えても、家(🕛)にあっても、怨(yuàn )みをうけること(🙃)が(🍀)無いであろう。」
「楽(🔙)長!」
と、彼は心の中で叫(🌘)んだ(🕑)。
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