「(⛓)御教訓(⏯)(xùn )は、身(🔱)(shēn )にしみてこたえま(🍗)した。ありがとう存(cún )じます。これ(🎷)からは、(🛂)技術を(🎽)磨(mó )くと(🔵)共に(👋)、心(🤩)(xī(🚑)n )を治(❓)(zhì )めるこ(💟)とに、(🙀)一層精進(jìn )いたす決(📓)(jué )心で(🤤)ございます(🥁)。」
「音(🏄)楽(💸)の世(✋)(shì(🙁) )界(jiè )は(🏘)一(🌍)(yī )如(❣)(rú )の世界じゃ(📖)。そこでは、い(😼)ささか(😍)の(🍞)対立(😀)意識も許(xǔ )されな(🐫)い。先ず一(yī )人々々の楽手(shǒ(🦉)u )の心と(🗂)手と楽器とが一如(rú )になり、楽手(💴)と楽(📎)手と(🤴)が一如(🎺)にな(🗳)り、(💍)更に楽(🐠)手(🤭)と聴(🛠)衆(zhōng )とが一(🖲)(yī )如に(🎐)な(🔪)って、翕如(🗾)きゅ(🅱)う(🙊)じ(🏳)ょとして一つ(🔞)の機をね(📞)らう。これが未(wè(🍲)i )発(fā )の音楽じゃ。こ(🍚)の翕如た(😞)る一如の世(🥣)界が、機到(🀄)(dào )って(🐉)おのずから(🏾)振動を始(shǐ )めると、(📔)純如と(🛄)して濁りのない音波(bō )が(💥)人々(🛥)の耳(📤)(ěr )朶(duǒ(⛏) )を打つ。その音はただ(📥)一(🎹)つであ(🔏)る。ただ一つであ(📆)るが、そ(🐥)の中には金音(yīn )もあり、石音もあり、それら(🕘)は厳に独自の音(yīn )色を保って、決(jué )しておたがいに殺しあう(🧓)こと(🍠)がない(😭)。※(「激」(🤦)の「さ(⬆)んずい」に代えて「白(🏍)」、第(🍏)3水準1-88-68)如(🎎)きょうじょとして独自を守りつつ(🚝)、しかもただ(🌂)一つの流れに合(🧐)するのじゃ。こうして、時(shí )間(jiān )の経過に(🔉)つれて、高低、強弱(🗳)、緩急、さ(🎻)ま(🏄)ざまの変(🙋)化を見(jiàn )せ(♐)るのであるが(🏯)、(🕰)そ(👅)の間(🤩)、厘毫(háo )り(📖)ん(🏧)ごうの隙もなく、繹如えきじょとして続い(🥒)て行(háng )く。そこに時(⏲)(shí )間的な一如(rú )の世界(🎃)があり、(🐓)永遠(🐮)と一(yī )瞬との一(yī(🛶) )致が見出(chū )される(😔)。まことの音楽と(🌙)いうものは、こうし(😬)たもの(👹)じゃ。聴くとか聴かせる(😇)とかの世界ではな(🌬)い。まして(🌸)、(⏮)自分(fèn )の腕と他(tā )人(rén )の腕(🏉)を比(bǐ )べ(🖲)たり(💑)、音楽のわか(🌮)る(🎤)者と(🍪)わか(🚔)らぬ者と(🦇)を差(chà )別したりするような(🏧)世界とは、(😲)似ても似(sì )つか(📈)ぬ(🚷)世界なのじゃ。」
陽貨はこれはう(🍦)まいと思っ(📉)た。で、(🤟)すぐ二の矢を放(🏛)った。
こんな言葉がつぎつぎに思(sī(🍏) )い出された。樊(🔷)遅は、(🔇)し(🖋)かし、(🐼)自分(👃)に(🗑)実(👚)行が出(👴)来る(😥)か出来(lái )ない(🙂)かは(🕷)別として、言葉(🐿)(yè )の意味だ(📦)けは(🆕)、そうむず(📿)かしいとは思(sī )わなか(🌐)っ(🏙)た(⏫)。
楽長は、自分の今(⛏)日の失敗につ(🍪)いては一言(🎹)(yán )も(🚠)言(🤩)われないで、まっ(🔹)しぐ(🕳)らにそんな問をかけられたの(🌂)で、かえって返事(🌬)に(🛣)窮(🕢)した。
門(mén )人たちは、孔(kǒng )子が犠牲を探すために(🔔)、今(🐐)日(🍆)(rì(😓) )自分たちを郊外(🥟)に連(lián )れ(🦃)出したのだと思った。で彼(⏳)等は元気よく合槌を(🙄)うち出し(🍉)た。
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