いきなり(🔂)浪士はその(🕥)降蔵を帯で縛りあげ(🧟)た(🔭)。それから言(yán )葉を(🥊)つづ(📕)け(⛄)た。
「そう言(🥅)えば、今度は飯田(🐿)で(🎐)も(📦)よっぽど平田(🦅)の御門人(🗣)にお礼を(🍴)言っ(🔧)ていい。君たちのお仲間(jiān )もなかなかやる。」
筑波(bō )つくばの脱(💭)(tuō )走者、(🎌)浮浪の徒(🏄)というふうに、世間の風(🧥)(fēng )評(🤭)のみを真(zhēn )ま(📄)に受けた地方人民の(🔕)中(🌵)に(🔈)は、実際に(🐴)浪士の一(❤)行を迎えて見て旅(lǚ(👒) )籠銭(jiǎn )は(🚣)た(🤒)ごせ(🐵)ん(🍚)一(👏)人前弁当用共(🕢)にお定めの二百(⛩)五(wǔ(👖) )十文ずつ払(fǎn )っ(💃)て通るのを意外(wài )と(🤣)した。あ(🏏)るものはま(💱)た(⛲)、(♒)一(🍑)行(🧚)と(🛴)共に(😌)動い(💾)て行く金(jīn )の葵紋あ(🍊)おいも(📒)ん(⏫)の箱(xiāng )、長柄ながえの(🏒)傘かさ、御(💒)紋付き(😑)の長(zhǎng )持から、(🈁)長棒の(🤸)駕籠かごの類たぐ(🐵)いまであ(🚜)る(📚)のを(🥤)意(yì )外として、まるで(🏒)三(sān )、四十(🌅)万石の大名が通行(háng )の騒ぎ(🌠)だと(😖)言(🍴)う(😢)ものもある。
「(🏩)でしょう(🎣)。何(🏍)かの願掛がんがけで、親たち(🔼)がわざと(🚡)あんな男の子の服装なり(🔜)をさ(🎂)せ(📽)てあるんだそうです。」
出(chū(💩) )発の日に(🍩)は、半(bàn )蔵はすでに十(shí )一屋の方に移って、同行(🎂)(há(🗄)ng )の庄屋(➕)(wū )たちと(📀)も(✳)一(😣)緒(🔶)になっていたが、そ(🧠)のまま江戸をた(🔩)って行くに(🌬)忍びなかった。多吉夫婦に別れを告げるつもりで(🏑)、ひとりで朝早(🚌)く両(liǎng )国の旅(lǚ )籠(lóng )屋は(🧞)た(🥔)ご(🕑)や(🕰)を出た。霜だ。まだ人(🛐)(ré(🕎)n )通り(🥤)も少な(🏛)い両国橋(qiá(🌑)o )の上(😙)に草鞋わら(🐡)じの跡(jì )をつ(🥒)けて(🗿)、(🚖)彼は(🎇)急いで相生(🌑)町の家(jiā )まで行(🎶)っ(🏠)て見た(🔰)。青(🥐)い河内木(mù )綿(🐿)かわ(📰)ちもめんの(🐹)合羽かっぱに脚絆き(😙)ゃはんをつ(📸)けた(🏙)ま(🐿)まで門(mé(🏄)n )口から訪(🚹)れる半蔵(zāng )の道中姿を見つけると、小娘の(🚽)お(🏾)三輪は多吉(🔉)やお隅すみを呼んだ。
相変わらず景(😝)(jǐng )蔵の(🏣)手紙は(🏉)こまかい。過ぐ(🎬)る(🎛)年(😰)(niá(🗼)n )の八月十七(🚔)日の政(🔭)変(🕎)に、王室(shì )回(🕉)(huí(🏒) )復の志(🔀)を抱(➖)いだ(👀)く公(👳)卿(🕊)(qī(🗺)ng )く(🏋)げたち、および尊攘派(pài )そ(🔐)んじょうはの志(🤧)士たちと気脈(mà(🍤)i )を(👏)通ずる(🎰)長(🚒)州藩が(📆)京(jī(🌵)ng )都より退(🔃)(tuì )却を余(📌)儀な(🔁)くされたことを思(〰)えば、今(🏓)日この事(🌂)のあるのは不(🕗)思(sī(🔫) )議(🎌)(yì )もないとし(🤘)て(🍖)、七(qī(🔊) )月(yuè(🐢) )十九日前後の消息を伝(yún )えて(👛)ある。
そ(🥐)の(📃)片桐まで行(háng )くと、飯(fàn )田(🚺)(tián )の城下(🔏)(xià )も近い。堀石見(🐺)守ほりいわみのか(🥠)み(🍍)の居城はそこに測りが(🏅)た(🌘)い沈黙(🖱)を守(🤠)って(😙)、浪(là(🚑)ng )士(shì )らの近づい(⛄)て行くのを待っていた。そ(📓)の沈黙(mò )の中には(🍶)御会所(suǒ )での軍議(🏈)、にわ(🏀)かな籠(🌊)(lóng )城(🆕)ろうじょう(🛴)の準備、要所要(🤴)所の警(jǐng )戒、その他(tā )、(🚏)どれほどの混乱を押し隠しているや(🃏)も知れないかのよ(👸)う(🦃)であった。万(🌲)一、(🔉)同藩(🍾)で籠城の(🐕)ことに決した(🙇)ら(🦎)、市内は(⛔)たちまち焼(😍)き払われるであ(🌾)ろ(⏩)う。その兵火戦(🔖)乱の(👎)恐(🔄)怖は老若男女(nǚ(👻) )の町(🏸)の人々を襲いつつあった。
と言って相(xiàng )生町あいおいちょ(🕘)うの家の亭(🎅)主てい(🗞)しゅが深川の(🔳)米問(❓)屋へ出かける前に、よ(🚓)く半蔵(zā(📜)ng )を見に来る。四か月も二(è(💀)r )階に置いてもらううちに、(🈳)半(bàn )蔵はこ(🔁)の人を多吉さ(🎫)んと(🛥)呼(hū )び、かみさ(🧡)んをお隅すみさんと呼(hū )び、清元きよもとのけ(👰)いこに(📜)通かよっている小娘のことをお三(🏨)(sān )輪みわ(💳)さんと呼ぶほどの親しみを持(chí )つ(🚐)ようになった。
(🕝)木曾地方(🌓)(fā(⛽)ng )における(🕕)街道付近の(📪)助郷(🐫)が組(zǔ )織を完(🎽)(wán )備(bèi )したいと(🔀)の願いは、ついにきき入(🦎)れ(🌽)られ(🏣)なかっ(🐄)た。三(sān )人(🕥)の庄屋(👵)は(🎅)定助郷設(🤟)(shè )置の(🐌)かわりに、そのお手当てを許(➡)されただけにも満足しな(👈)けれ(🍁)ばならな(♉)かった。そ(💚)の時、庄屋方か(👫)ら差し出(📑)し(⌚)てあ(💚)った人馬立辻帳じん(🚄)ばたてつじちょう、宿勘(🐁)定仕(shì )訳帳(🍪)(zhàng )等の返(fǎn )却(⌛)を(🎶)受(shòu )けて、そんなことで(👷)屋(🌶)敷(fū )から引き(🛍)取った。
(🤬)半蔵(💆)に(🍑)言わせると、(🌐)この水戸浪(🎚)士がいたるとこ(🖼)ろで、人の(🕊)心を揺り動かし(🌖)て(📂)来るには(😱)驚かれるものがある。高島城(🍬)をめが(🍥)けて(🏔)来たでもないもの(🍏)がどうしてそんなに諏訪(fǎ(⛏)ng )藩(fān )す(🎂)わはんに恐(🐨)れられ(🧗)、戦い(💽)を好むでも(😦)ないものがどうしてそ(🚬)んな(🗞)に高(🍀)遠藩たかとおは(🚧)んや飯田藩いいだは(💿)んに恐れられ(🚡)るだろ(🐂)う。実にそれは命(🥕)がけだから(📣)で。二(èr )百(🏮)(bǎi )何十(🌂)年の泰平に(🐭)慣れた諸藩(fān )の武(⛓)士(🥡)が尚武しょ(👣)う(🎊)ぶの(🚇)気性のすでに失われて(🛰)いる(💩)ことを眼前(qián )に暴(bào )露して見せるのも(🕞)、万(wàn )一(👮)の節は(🛳)ひ(🔞)とか(🥏)どの御奉公に立(✴)て(🌀)と日ごろ下の者に教えて(🍬)いる人たちの(😠)忠(zhōng )誠(📓)がおよそ(🏿)いかなるものであ(🍖)るかを眼前に(🏬)暴露(lù )して見せるのも、一方に討(🎫)(tǎ(🔤)o )死(♍)(sǐ )うちじにを覚悟(🕟)して(🦖)かかっているこんな水(🍀)(shuǐ )戸(hù )浪士のあるからで。
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