道(🌔)江という一(yī )女性(xìng )が、間(🍞)もな(🚎)く(🍪)、自(🔵)分の目(mù )のまえに現わ(🤹)れると(🏽)いう小さなできことの予(yǔ(🔭) )想、(🏑)――大き(💻)な人(🗒)間(jiān )社会の(🆙)運行うん(🕛)こう(🍮)の中では、まった(💡)くどうでも(♒)い(👂)いよ(🎸)う(🧔)な、そうした小さなできごと(🧐)の予想(xiǎng )よ(🍐)そうが、(👍)ど(📍)う(❕)してこれほどまでに(🚘)自分(📨)を(🚡)まごつか(👷)せ、自分の不(bú )断(duàn )の(❓)心の修練を無(wú )力に(🍃)するの(🎋)か。どうして、現(🤧)在友愛塾(🖌)に(🤹)おおいかぶさっている(💄)深(🔄)(shē(🏮)n )刻な問(💆)題以上に、(🖤)自分(🈳)の(⛲)心をなやま(📥)す(🥚)のか(🏬)。女(nǚ )性とは、恋(lià(🐴)n )愛れんあいと(🧣)は(💼)、いったい何だろう。それ(🦉)は、これまで自(zì )分が考えて来(🏐)た(🤼)人(🐁)間生活(🕕)の(💞)秩(zhì )序とは、全く(🐌)次(🏉)元のちがった秩序(🥔)に属するものだろうか。
開塾(🤵)かいじゅく中は、次郎(🔺)は、(🥩)朝倉(cāng )先(🕘)生(shē(🎷)ng )夫妻だ(🥚)けを空林庵くうりんあん(⚽)に残して、本(běn )館の事(shì )務室につづく(🙇)畳敷たたみじきの(🖍)小さ(🐡)な部(🗣)(bù )屋に、(📴)ひとりで寝起き(☕)することに(😥)しているのである。
「私(😽)に言わ(⛓)せると、(♌)そ(🥟)れは、君(💂)らに、ほんと(🤲)うの意味で自分をたいせ(🔦)つにする心がないから(😧)なの(🎆)だ。言(yán )いかえる(🍶)と、君らには、自分で自分(🎥)をた(📇)いせ(🥚)つにする自(🔳)(zì(🕯) )主性(🍘)と(🤘)い(🔄)うものがまる(🛫)でない。さ(👡)らに言いかえると、(🏯)君(jun1 )らは多数(shù )を(🏻)たのみ、(📆)多数のかげにかくれて(🤶)、何よりも(🔬)た(🥊)いせつな自分(🏛)の良(🛥)心を眠(mián )らせ(🔥)ること(📀)に平(🚴)気な人間(🎮)なのだ(🌿)。私は、現在の日本(💬)人の大(dà )多数がもって(🎼)いる最大(dà )の(🧛)弱(ruò(🏠) )点を、(🙄)君(🎁)(jun1 )らの今朝の起床の様子(⛳)でまざまざと見(jià(🔬)n )せつけられた(🍿)よう(😚)な気が(🌪)して、全く、暗(⏭)(àn )然あんぜん(🕷)とならざるを得(dé )な(💕)かったのだ。――」(🎂)
「しかし、ぼく(🍭)から先生にそう申(shē(🚣)n )し(📌)ておいた(💤)んじゃ(🐴)あ(👊)りません(☔)か(🚺)。」
「飯島なんかも(⏺)、(🥅)そうだろう。」
「そう(🌕)だとす(🌖)ると、みん(👅)ながまごころ(⛽)をこめて常識(shí(🍹) )をは(🌚)たら(📮)かしさえ(👱)すれ(🎳)ば、(🏮)落ちつくべき(🕜)ところに落(👠)(luò(🎫) )ちつくんでは(🦉)ないかね。」
「(🚳)ぼくは、む(📁)ろん、いけないと思います(⚪)。」
「(🏡)けさの板(bǎn )木(mù )ばんぎの音、どうで(🥪)した?(🌺)」
(🛂)次郎(🚔)は大河の横顔(🥘)を見つ(🚔)めて、ちょっと(🔡)の間だまりこ(🥙)んでい(😄)たが、(✍)ふと、(📰)何(hé )か思いつい(🏕)たように、
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