日本《一徹 女性 向け》2行目ライン
一徹 女性 向けあらすじ
小(xiǎo )諸(📶)からは(🛥)関せき君と(🏝)い(⏮)う人(🌝)が(⛱)わざ(🍦)わざ東京まで出(🐋)(chū )て来て(⛪)くれまして、木村先生はじめ町の人た(🎃)ちのす(💓)す(🌸)めを伝(yú(🍷)n )えてくれました(💥)。関(wān )君(💻)は(💒)明治学院の出(chū(💑) )身で、わたしと(🎥)は古いなじみの(🎐)間が(🔽)らで(📶)した。当(dāng )時(🔜)、京都(dō(⏳)u )の(🖍)ほうにも教(jiāo )師(shī )の口(kǒu )はありまし(🎩)たが、わたしはいなかに(👅)退いて(🏛)もっと勉強(qiáng )したいと(👓)心を決(🤑)めまし(🥡)たか(📨)ら、(🐜)報酬もすくなく骨もおれる小諸の(🏳)ほうの学(xué )校を選(xuǎ(🧦)n )びま(🉐)した。そんな(🍦)わけで、翌年(nián )の(💉)四(sì )月(🎟)には浅(qiǎn )間のふ(💩)もとをさし(🌄)て、い(🙅)なか教師と(👳)して出(🅰)かけました(📋)。
「まあ、自分の打(🏘)った刀(dāo )は、見(jiàn )たと(⛏)ころはそ(🔧)うよくも(🥁)あ(🍴)りませんが、人(ré(🍹)n )は(🛀)切(🚼)れるつ(🥏)も(📦)り(🆖)です。」
瑞巌寺ずいがん(🍝)じ(🍍)は東(🥋)(dō(🆘)ng )北地(dì(👋) )方(fāng )に名高(gā(♿)o )い、松島(🧒)(dǎo )にある古い大きな寺で、(⏺)そこに安置してある(🌴)伊達政宗(zōng )だて(🥕)まさむねの(🚁)木像も(⏯)世に知られてい(🍈)ま(😝)す(⛲)。ちょうど(🚹)わ(🏜)たしの甥(🐽)おいが東(dōng )京(🎛)から仙(xiān )台せ(🛍)んだ(📲)いの宿へた(💝)ずねてきたも(🧕)の(💆)です(🌐)から、二人(rén )で(🔔)松(🍱)島(🕧)見物を兼(jiān )ねて(😯)、(🤣)木像拝(🛁)見と出(⛽)(chū )かけました。あ(🧛)いにく、その木像はるすだというのです(🐗)が、し(🥇)かし声(👢)はす(🧀)る(🐔)のです。そこでわたしが尋(🌻)ねて(🔘)み(🈴)ました(🛳)ら、こん(🐆)な返事でした。
そこまで行きますと、ちょ(🐿)う(🔪)ちんをつけて出迎(🥔)えてく(💄)れ(⛏)る人に会いました。声(🚩)(shēng )を(😸)かけ(🏃)てみ(🐹)ると(🗃)、以前(🎎)(qián )にわが(⏫)家へ出入(rù(🚅) )りをしていた男の一人(rén )です(🧝)。そして(🚪)、わたしの荷(🐎)物を持(🚹)とう(🃏)と言ってく(⛲)れるのです。もとも(😅)と(🌟)わが家(👬)の先祖(⏳)はこの地方(fā(🐪)ng )のために働(dòng )いた(🚇)人たちで、村(cūn )も先祖が開き(💗)、寺(⛰)も先祖が(🗒)建てたとい(➕)うくらいですから、そ(🙅)ういう古く(🕗)からの気風が伝(💌)わっていて、なんにも土地のために尽(🗯)く(💄)したこ(🍲)とのな(🚠)い(🚟)一(yī )書(🦁)生(🙂)までが(🍌)こ(🚌)んな出迎えを(🛑)受けることさ(☕)え(🎼)自分には過ぎ(🏣)たこ(✨)と(👭)のように思い(🗃)ました。わたし(📯)は足をふる(🍹)さとに踏み入れたば(😹)かりで、まだそんな父の時代と(💷)いうものが(💎)根(👪)深く残(cán )っ(🕋)ているこ(📦)とをも思いました。
五 行商(🌿)
行って(🦏)も行(🚾)って(👝)も遠く(🚇)なる(🔢)も(🚆)の(🍌)、木(🔝)曾きその園(yuán )原そ(👾)のはらの里(lǐ )というところのはは(🥗)き木ぎ(🦐)。これは(🐂)わたしの郷里くにのほう(🎈)に残っている古い(🔞)言い伝えです。
五月の菖蒲しょうぶが男(💥)の子に(🐀)ふさわしいように、(🉐)桃の花(⏰)はおの(🎳)ず(🎢)から(🎨)少(💐)女(nǚ )にふさ(🔬)わし(🍇)い。長い花ぶさ(🤸)を(🎄)うなだれ、花べんの胸(xiōng )をひろ(🤴)げ(🕗)て、物(😯)(wù )思いに沈んだような海棠かい(♟)どうのすが(😳)たは、とう(🚿)てい少女のも(♑)のではありません(😌)。茶色(sè(🔗) )で(🎂)、や(🗓)や赤みを(🆑)帯びた枝の素生(🛐)(shēng )すばえに(⛎)堅く(🥎)つけたあの桃(😹)のつ(🤳)ぼみこそ少女のも(⚪)の(🏜)です(😱)。二(🚎)尺にも三尺にも(🐉)及ぶ(🚹)ほど勢(👄)いこん(🐒)で延びてきている(🕙)ようなそ(🎞)の(✖)素生すばえを見(jiàn )たばかりでも、(🥤)おい先(xiān )こもる少女の命を思(sī(🤔) )わ(⛔)せるものがありま(🤒)す。素朴そぼくにふくらんだ(🍛)と(📖)ころはかわやなぎの(💬)趣に似(sì )て(🧀)、もっと恥を含み(♒)、(🎐)し(🍲)か(🕣)もおとめら(🐞)しい誇り(🐚)をみせてい(💄)るものは桃(🥑)のつぼ(💾)みです(😵)。
それ(🚃)から、小(xiǎ(🥤)o )学校の事務(🏈)員(😵)とな(👖)って、(🚒)それが最(zuì )後かと思(🔣)いましたら、(❣)いや活版(bǎn )職工(gōng )と(🛌)なっ(✅)た(⬛)のでした。活版職(zhí )工(gō(👶)ng )となって(🔼)、それ(🤙)から(🎿)こんどは古着商(shāng )となりまし(🍱)た。
呉(wú )く(🍋)れという家(🤖)はい(🌿)い学者を出しました。
吉村(⏱)の(📈)おじさんは交際(jì )の広い人で(🦅)したから、い(🌤)ろいろな客がお(🥡)じさんの家(📽)へたずねてき(😳)ました(🐵)が(🤽)、その中(🤦)でも玄関からはい(🛷)ってくる人と、勝手口からはいってく(🐏)る人とありました。勝手口からたず(🍉)ねてくるの(🤚)は、おもに内わの人か、(🌊)前(💑)だれがけに角帯をし(🙇)め(🔹)た(🚤)日(🛁)本(běn )橋大伝馬町おおでんまちょうへ(🚪)んの大店(diàn )おおだなの若(ruò )者か、芝(zhī )居(jū(🍤) )の替り目(mù )ごとに新番付を配りに来る芝居(🛡)茶屋(🛋)(wū )の若(🔭)い衆(zhōng )か、近(🌊)くの河岸かし(🏼)に住む町家のおか(😩)みさん(💴)や娘などの人たち(😑)でした(🈺)。
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