姉(zǐ )ですか(🛸)。姉は木(mù )曾福(➰)島(🏹)(dǎo )きそふくしまのほうに(🏤)ある高瀬(🐱)たかせの(💪)家にかた(📠)づ(🖨)い(😩)ていました。女(🦗)のきょうだい(👦)と(🙄)いえば、(🈵)わたしに(🙆)は(💉)この姉一人でしたが、だいぶ年が違(wéi )い(🔝)ますし、それ(🤩)に遠く(🌈)離(🍤)れてばか(🎐)り暮らしていま(🈶)して、おたがいにいっ(🌛)しょに(🚶)な(🧣)るおりもめっ(⚾)たに(🔥)なかったのです。
この(💼)鳥はおばあ(🔅)さ(🚬)んのよう(💕)なし(🔇)ゃがれ(🔴)た声で、わたしにあいさつして(🏝)言うことには、
「お前さんも(😵)たっしゃでし(🔨)たか。」
あれ(🥏)は(🛌)わたしなどのまだ(😧)青年(👱)のころのことでしたが、(♋)その日の葬式(shì )に(🥌)ついて(🐜)、今だにわたしの胸に浮(🏘)かんでくることが一つ(⛑)あり(📅)ます(🔗)。それは(🎀)『小公(🌊)子(zǐ )』の訳(😹)者を記念す(🐏)るために(😁)、(⏺)いろいろな書物や雑(zá )誌(zhì )の(🏬)類が数(〰)多く(🌙)その墓のほとりに(📶)う(🐨)ずめられたことでした。まあ(🎺)、堅い石の棺(❗)か(🕦)んの中に置いてすらどうか(🔅)と思(🎎)わ(🌲)れるようなもの(🦎)を、(🈲)ま(🎶)して(🆘)漆も(🗽)はいって(📠)いない木の箱(xiāng )の中(zhō(🛸)ng )に(🍀)納めたの(🍋)で(🖌)す(🍞)から、よくい(🔫)く日(rì )も(🏄)ち(🚆)こ(🚥)たえよ(🗽)うとは掛念け(🎞)ねんされまし(🤷)たが、(✉)しかし土(📡)の中に書(🐏)物(🗂)の類をしまいましたら、何がなし(🛰)にその墓のほとりを立ち去りがたく思(✴)わせました。あれ(🙄)から、(❔)も(🌜)うかなりの(🏾)年月(⏬)がた(📙)ちます。しかし時(🕔)を(🍊)記念しようとする(🐳)人々の(⚪)心は長くその土に残りまし(🙇)た(🤮)。
一 宮(❇)城野
九(jiǔ ) 桃(🖥)
橘翁きつおうさま(🈵)の始めた薬はそ(⏫)んな(🚌)時の役(📓)(yì )に(🥥)も立(lì )って、(😸)町(dī(👯)ng )へ集まっ(🙀)て来(♑)た博労が帰りがけに、よ(⏰)く(🤴)姉の(🧗)家(jiā )へ(🗞)立(lì(🈳) )ち寄り、(🥀)い(🏇)く袋となく高(gāo )瀬の薬(yào )を求め(🎌)て行くと言い(🛷)ます。聞いて(😿)み(🕐)れば、博労(🐴)はひいている馬に高瀬(lài )の薬を(👰)添(tiān )え、そ(🎷)れを木(mù(🦇) )曾駒きそごまの証拠として、ほか(👤)の買い(💘)手へ売り渡す時(shí )に用(👱)いると(🛡)か。一度(dù )ひろまった(📆)薬(yào )はどんなとこ(📃)ろで、ど(🖨)ん(🐏)なふ(🈷)うの木曾みやげになる(🏠)も(🎼)の(🐓)と(🆓)も知れません。これに(🙂)は橘翁(😙)さ(🕐)まも草葉(yè )のか(🌚)げで、に(🚻)が(🍞)笑いしていられる(⏳)ことでしょうか。
その時わ(🍊)たしは(🐲)生まれて初めて大洋を望ん(🔘)だと言っ(✒)てもいいほ(😸)どに思い(⛽)ま(🏣)した。そ(🌋)ればかり(🙋)でなく、(🍖)布施さんを(🧠)そそのかしまして、その砂浜に(💋)着物をぬ(🥌)ぎすて、二人して寄せくる(🃏)波の間を(🔇)泳いだこともあります。そのへんは海水(🏾)を浴びに来(🌔)るものがよく波(bō )にさらわれるところ(🕐)だと言われるく(👺)ら(🐦)いの岸(🥃)(àn )でし(😻)たが、し(🐝)かしわたし(🌥)はただ大洋を望むだ(🏛)け(👴)に(🥪)はまんぞくしませんでした。
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