ひら(🥗)りひ(😚)ら(🍎)り(💶)と
○ (🛥)図==(🧠)八卦の(✖)図(tú )(と)(💆)。大古伏羲(ふ(💘)くぎ)の時(🕌)代に黄(huáng )河か(♑)ら竜馬が(🔲)図(tú )を(🕉)負(fù(🆙) )つて出た(🔡)。伏羲(xī(🥁) )はこれに八卦を画した(💿)と伝え(🛐)られて(➗)いる。
「社(🗄)会(💨)秩(⏭)序(xù )の破(pò(😚) )壊は、勇(yǒng )を(🚡)好んで貧に(🅾)苦(🔻)しむ者(zhě )によ(🌡)ってひき起(🔵)さ(🔢)れがちな(🦄)ものである。しかしまた(🔓)、道にはずれた人を憎み(🕎)過ぎるこ(🖱)と(🍩)によってひき起さ(🏤)れ(🧑)ること(🎭)も、忘(wàng )れては(💭)な(🦅)らない(💑)。」
「先生の徳は高山の(🛴)ようなものだ。仰げ(🚂)ば仰ぐほど高い。先生の(🏁)信念は金石のようなも(🌦)の(🈳)だ。鑚(🐊)きれば鑚きる(⏫)ほど堅い。捕捉しがたいのは先生の高遠(🦗)な道(⚡)だ。前にあ(🚆)るかと(🦏)思(🛒)うと、たちまち後ろにある。先(xiān )生(shēng )は(⛄)順(shùn )序を立てて、(🤢)一(🚃)歩(🌤)一(🤶)歩と(🖕)われわ(✌)れを導き、われ(🧛)わ(👈)れ(📭)の知識をひろめる(📣)には各種の典(🌅)(diǎn )籍、文(🌻)物制度を以てせられ、われわれの行動(🔷)を規(guī )制するには(🌅)礼を以て(🐀)せ(♋)られる。私はそ(⬅)のご指導の精(😪)妙さに魅せられて(🥋)、や(➗)めようとしてもやめ(🏴)る(📂)ことが出来(lái )ず、今日まで私(💄)(sī )の才(🌗)能のかぎ(🈂)りをつく(🕓)して努力し(🥟)て来(lái )た(🆙)。そし(⭐)て(🧒)今(🌱)では、どうなり先(🍈)生(👞)の道の(〽)本体(😹)をは(🦍)っきり眼(〽)の前(✡)に見(🐀)ることが(👲)出(chū )来るような気(qì )がする。しかし、いざそれに追いついて捉えようと(🤺)すると、やはりどうにも(🤽)なら(🛄)ない。」
二(二〇七(💁))
○ 乱(🍀)(luàn )臣(原文)==この語は(👂)現在(zà(📃)i )普(pǔ )通(👶)に用(yò(🛍)ng )いられている意味と全く反対(🌶)に(🤕)、乱(luàn )を防止(🏓)し、(🎞)乱(luàn )を治(🏗)め(🐎)る臣という意味に(🔓)用(yòng )い(🗜)ら(🥓)れている。
○ (👕)子路(🏊)は(🌩)孔子がかつ(🏫)て大夫の職にあ(🌴)つたの(🎬)で、それにふさわし(🌹)い禮を(🎈)もつて(👻)葬儀を行(háng )いたかつた(🍇)の(🔘)であろう。師匠(🍽)思いの、出過(guò )ぎた、しかも病中に葬式のこ(🌉)とまで考(kǎ(💢)o )える(📄)よう(🎖)な(🤳)先走つ(🕕)た、稚(zhì(🚳) )気愛すべき(✝)子(🕢)(zǐ(🎯) )路の性格と、それに対(⏸)する孔子の烈し(➿)い、しかもしみじみとした(🧘)訓(xùn )戒(jiè )とが対(🔬)(duì(👀) )照されて面白(🦉)い。
「先生(shēng )は、自分は世に用(🚹)いられなかったた(🚡)めに、諸(♉)芸に習熟した(🐮)、といわれたこ(🏂)と(👝)があ(🔷)る。」(🐸)
○ 射(shè )・御(yù(👲) )==禮(lǐ )・楽・(🈹)射(🌥)・御(yù )・(🙅)書(shū )・数(shù )の六(liù )芸のうち射(弓(gōng )の技術)と御(車(chē )馬を御す(⌚)る技術)(⏺)とは(🛎)比較的(😣)(de )容易で下等(děng )な(🧕)技(jì )術とされて(📪)おり、とりわけ御がそうである。孔(😾)子は(🚩)戯(🕯)れに本章のようなこと(😾)をいいながら、暗に自分の(💣)本領(lǐ(⛱)ng )は一芸一(🛅)能(néng )に秀でることにあ(🌒)るので(🤹)はない、村人たち(⛳)の自分に(😷)対す(🍫)る批評は的を(😓)はず(📜)れている、とい(🥤)う意(🏼)味を門(📈)(mén )人たちに告げ、そ(🍾)の戒(jiè )めとしたものであろう。
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