物(wù )頭(tóu )は(🥦)樋橋(qiáo )とい(🌲)はし(🔄)にいた。五(wǔ(🌌) )、六百(🚶)(bǎi )人(rén )からの人(rén )足を指揮し(🕝)て、(🦏)雨中の(🤦)防禦(yù(🦈) )工事(🍛)を急いでいた。そこへ松本(🐎)勢が追い追い(🕣)と峠から到(dào )着し(🌸)た。物(wù )頭(🔢)は樋(🙊)橋下の民家(jiā )を三軒(🥋)ほど貸(dà(📽)i )し渡(🥁)(dù(🌏) )し(🐋)て松(sōng )本(bě(🎅)n )勢(shì(😍) )の宿泊(🖱)にあてた。松本方(✔)の持参(cān )した大(dà(📓) )砲(🈴)は百目玉筒二挺(tǐng )ちょう、小銃(chòng )五(wǔ )十(🖌)挺ほどだ。物(wù )頭の(😚)計らいで、松本(🤖)方三百五十(shí )人への一(😩)度分の弁当(🕉)、(🎆)白(🕜)米三俵、味噌(cēng )み(😕)そ(🍤)二樽たる、漬つけ物(🉑)一(yī(🙅) )樽(🤟)、それに酒(jiǔ )二(èr )樽(👙)を(🥏)贈った。
時(🔟)も時だ(🏌)。西にはすで(⚪)に大(dà )和やまと五条の乱があり(🌛)、続いて(🎍)生野銀山いくのぎんざんの乱があり、(➰)そ(✊)れがようやくしず(🛢)まった(📚)か(🍺)と思(🚍)うと(🥝)、(🎷)今度は東の筑波山つ(🎥)くばさんの方(fāng )に(🖐)新(⭐)(xīn )し(😶)い時代(dài )の来る(🔭)のを待ち切(🌟)れないような第三の烽(fēng )火の(🤠)ろし(🔗)が揚(⏫)がっ(⛱)た(🧥)。尊王攘夷そんのうじょ(🦍)ういを旗じるしにする一部の水戸の志士はひそかに(🕝)長州(zhōu )と連(🕜)絡を執り、四(😓)月以来反旗(😺)を(✨)ひるがえしているが、まだそ(😚)の騒動(🍲)もしずまら(❗)ない(👝)時(🚡)だ(📢)。
(📤) 第(🤷)十章(zhāng )
筑(🐕)波つくば(📃)の脱走(zǒ(🛏)u )者(zhě )、浮浪(🎖)の徒というふうに(😲)、世(😪)間(jiā(🚻)n )の風(🔲)評(💓)のみ(🧖)を(👙)真まに受(🛑)けた地(dì(🔱) )方(🏜)人民の中には、実際に(🐈)浪士の一(🚚)行を迎え(😿)て(💬)見て旅(🛢)籠銭はたご(✏)せん(🤺)一人(🐚)(ré(🤜)n )前弁(biàn )当(dāng )用(🐨)共にお定めの二百五十文ず(🍼)つ払って通るのを意外(😺)と(👭)し(💠)た。あ(🎢)る(😴)ものはまた、一行と共(👖)(gòng )に動(🥕)(dòng )いて行く金の葵(kuí )紋(wén )あ(🐡)お(🐰)いも(🤢)んの箱(🥠)、長柄ながえの傘かさ(🙃)、御紋(wén )付(🧐)きの長(🙂)持から(🍋)、長棒の駕(🐖)(jià )籠(🎐)かご(⛑)の類たぐ(🐇)いまであ(😬)るの(⛏)を意外として、まるで三、四(sì )十万石(🤖)(shí )の大(dà(⬇) )名が通行の騒(🧠)ぎだと言う(⛪)ものも(👟)あ(🚆)る(🛃)。
(⬜)し(🍪)かし、道中奉(🧛)行(háng )の協(🌡)議中(✊)、協議中で、(🍐)庄屋(🗞)(wū(🔝) )側(🥚)からの願(yuàn )いの筋も容(róng )易にはかど(👕)ら(🔣)なかっ(🐪)た。半蔵らは江戸の(🚼)町々に(🛁)山王(⏪)社さん(🖼)のうし(🎙)ゃの祭(jì )礼の来るころまで(👃)待ち、月を(👁)越(💧)えて(✅)将軍(jun1 )が天璋(zhāng )院てんしょ(🤕)ういんや和宮(gōng )様かずのみやさまと共に(➰)新たに土木(👄)の(🔢)落(🕰)(luò(📠) )成した江戸城西丸へ田(tián )安御殿たやす(🐹)ご(♐)てんの方から(🅾)移(yí )るころまで(♏)待(dà(📗)i )った。
(🛹)三百人ば(♊)かり(🚤)の後陣の(♒)者(zhě )は容易(yì )に(✒)下諏訪へ到着(💱)(zhe )し(🦖)ない(🌁)。今度の戦(zhàn )闘の遊軍で、負傷者(⚓)などを介抱するのもそれらの人たちであっ(🛠)たから、道に隙ひまがとれておくれるものと知(🍣)れた。そ(🤧)の間(📇)、本陣に集まる幹(🧀)部(🔔)のも(📔)のの中にはすで(🦔)に「明日(🆎)」の(🌻)評定がある(🕝)。も(🚑)ともと(🌎)浪士(🗺)(shì(〽) )らは高島城(chéng )を目(🌙)が(🤯)けて来たものでも(⏱)ない。西への進路を切り(🗓)開(kāi )くためにのみ、やむを得(😕)ず諏(🗾)(zhōu )訪藩(🔟)を敵として悪(🖱)戦したまでだ。その夜(yè )の評(píng )定に上った(👖)は、(👟)前途に(💎)どこをたどる(🕴)べきかだ。道(dào )は二つある。これから塩尻峠しおじりとうげへかか(🔧)り、桔梗ききょうが原はらを過ぎ、洗馬(mǎ )せば(🔟)本山もとや(➰)まから(🥚)贄川にえがわへと取(🆔)って、木曾き(🥙)そ街道をまっすぐに進む(😰)か(💎)。それと(🤓)も岡谷お(🍧)かや辰野(🍵)たつのから伊那いな道(🤺)(dào )へと折れるか。木曾福島の関所(suǒ(🔺) )を破るこ(👣)とは浪士らの(🕍)本意で(🆔)はなかった。二十(🏚)二(è(🚑)r )里(lǐ )余(yú )にわた(㊗)る(📔)木(🍩)(mù(🕯) )曾(📕)の森林の間(🎉)は、嶮岨(qū(🛴) )けんそな山坂が多く、人馬の継立つぎた(⏱)ても容(🙎)(róng )易で(🥡)な(🈁)いと見(🐗)なさ(🔙)れた。彼(🥐)らはむしろ谷も広く間道も多い(🍛)伊那の方をえらんで(🐕)、一筋(jīn )の血(xuè )路(lù )をそ(🌋)ちらの方に求め(🌬)ようと(🏿)企てたのである。
「(🕛)そのことですか(🥤)。今じゃ第四帙ち(🦕)つ(🖖)まで進行し(👚)て(🥖)おります。一(🕢)(yī )帙四巻として(🎱)あり(🍦)ま(🕜)すが、もう第十六の巻(quàn )ま(🕐)きを出し(♌)ました。お(🐣)聞(wén )き及びかどうか(✏)知(⏰)(zhī )りませんが、(🔄)その上木(⛷)じょう(✨)ぼく(🧤)を思い立った(😼)のは(🖕)座光寺の北(běi )原稲(💿)雄で(🚇)す。これにお(🥂)ります今村(cūn )豊(fē(🔤)ng )三郎の兄に当たります。」正(zhèng )香(xiāng )が答(✴)え(🐥)た(🚈)。
「でしょう。何(🔢)かの願掛がんがけ(🛴)で、親たちがわざとあんな男(🍊)(nán )の子(🦏)の服装(zhuāng )なりを(🎾)させ(👥)て(🎒)あるんだそ(🥋)うです(✳)。」
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