「(👲)え(🧒)え、は(🎏)じめのうちは、(💬)いつ(😗)もこんなふ(💩)うですよ(😻)。五分や七(🤝)(qī )分はた(👸)い(🐎)ていおくれます。」
(🤥)次郎は、すぐ(💳)には、その意(👊)味がのみ(🙄)こめないで、きょと(🔒)んとしていた。する(⏯)と(🚁)、(🏷)先生(🍽)は、
もう(🐰)そ(🌼)のころには(🚪)、塾生たち(🚫)は、室内(🐻)の掃除整頓をす(🗨)べて終わっ(🤙)て(🚦)、最(zuì )後(hò(🧞)u )に、廊下(xià(🚌) )や、玄関(wān )げんかん(🔰)や、そのほかの出(chū )入(🐊)り口(🍗)の掃除にかか(💾)ってい(✝)るところだ(👝)った。むろんそう(😬)した掃(🦊)除も(🕣)、分(💘)担ぶんたんは(♒)一通り(🛳)きま(➖)っ(🥧)ていたが、厳密には境界が定められ(🤒)ないために、塾(shú )生たちはかなり入りみだれ(🗼)て(🍴)いた。
先(🐡)生の言(yá(⛹)n )葉(🆗)(yè(🌧) )の調子(🏗)は(🥞)、はげしい(✊)という(♈)よりは(🔬)、むしろ悲(🐯)痛だった。
と、(♌)次(🕝)郎はちょっと考(kǎo )えて(🚗)い(📎)たが(🅿)、
それには、組織や、講(jiǎng )義(🚃)科目や、(🤰)諸(zhū(🧓) )行事の(🤛)時間(🐴)(jiān )割など、必要な諸計(jì(💿) )画が一通りならべら(😏)れてい(😱)たが(👋)、その(🎱)どの部分を見ても常(🔀)識(🎎)(shí )からとびは(🧐)なれたようなことは一つも(📗)なかった。塾(🤞)(shú )堂と名のつく(🕶)ところ(😟)で(🏦)は、(🛒)そのころほ(🦇)とんどつきも(🚩)ののよう(💅)にな(👚)って(❔)いた「(😚)みそぎ」とか、「沈(shěn )黙ちんもくの労働」とか(🔨)、お(🍤)よそそ(🔯)ういった、いわゆる「(😩)鍛(duàn )練たんれ(😘)ん」的な行事が全(✏)く(🌛)見当(dāng )たらない(❕)のは、(🖲)むしろみんな(Ⓜ)には、(🥚)ふ(🚴)しぎ(🌐)に思(🌮)(sī )われたくらいであった(🖊)。五(🈳)(wǔ(🌺) )時(🚟)半起(📛)床というの(🎍)が、二月(🕯)(yuè )の武(🏮)(wǔ )蔵野むさしのでは、(💈)ち(🍠)ょっとつ(🤘)らそうにも思えた(🔛)が、それも青年たちにと(😩)っては(🕝)、決して(👓)おどろくほどのことではなかった。むしろか(😌)れらをおどろ(🕟)かしたのは、(🗨)生活にうるおい(🚵)を与(♉)あ(🛡)たえるような行事が、(🤕)かなり(🥨)の程(🔩)(chéng )度に、織お(💫)りこまれている(🚬)ことであった。とにか(👄)く、見る(📆)人(🏋)が見れ(💫)ば、日(rì )常生活を(🎒)深め高める目(mù )的(🙆)で、すべて(🤾)が(📉)計画されているというこ(🙀)とが明らかで(🗾)あっ(🗨)た。
「先生もそ(💎)うお(🏢)感(🦎)じでしたか(✉)。」
「次郎さんの板木(🍵)の打ち(🏨)かたには(👹)、行(♒)事の(🆖)性質や、そのとき(🍡)どきの必要(yào )で、少しずつちがっ(👿)た調子が出ますわね。あ(🕞)たしは、それがいい(📗)と思(🚫)いますの。それで(👑)こそ(🌂)、その(🎥)ときどきの(😷)気分が出るんです(🥓)もの。板木(⏺)だって、(🌩)打ちかた次第(dì )し(🌧)だいでは(🆑)芸術にな(😓)りますわ。あ(😤)たし、次(cì(🙃) )郎(🎰)(lá(🎤)ng )さんの板木の(🥙)音(yīn )をきいていると、(🎷)いつもそう(🐕)思いますのよ。先(🧀)(xiān )生には叱しかられるかもしれないけ(🐲)れど、今朝(🥉)の打ちかただって、頭かぶ(🌶)せに(🚃)わるいとばかりいえないんじ(🎼)ゃな(🐏)い(🎪)かしら。」
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