かぐや エロ10

A「(🤜)恐ろしくハイカラにな(🌇)っちゃっ(🚱)たって」(🕞)

A「お早う、(😼)―(🈳)――いつ(♿)まで寝て(🤐)るんです？」

A「そしたら残っておい(📭)やすお方が気の(🧡)毒(🍑)やおへんか、いっ(😏)そのことみんなで(🔭)お(🤣)い(💩)きやす(🌲)な」(🚆)

A　――ま(➕)た、泣く(♿)。おまえ(💧)は、い(🤧)つで(🕊)も、(🤫)その手を用いた。だが、も(💒)う、だめさ。私(🎆)は、(🐦)い(🐰)ま、万事が、おのぞみどおりなのだからね。どこか(🕷)で、お茶(🚗)でも飲む(⌚)か。

A　私は、京都(🐒)や奈(👧)良(😢)の寺(🦑)院へ行って、昔風の、うすぐらい、そう(🔄)し(🕕)てしか(🔕)も掃除の行(🌬)き届いた厠へ案内される毎に(🎷)、つく／″＼日本建(💀)築の有難みを感じ(🕐)る。茶(🔱)の間もいゝには(💪)いゝ(🚋)けれど(📷)も、日本の(⤴)厠は(🐚)実に(🚞)精神が安まる(🧝)ように(👣)出来ている。それらは必ず母屋おもやから(🧠)離れ(🍚)て、(👽)青(💒)葉(🔫)の匂や苔の匂のし(⛹)て来るような植(😎)え込(🐳)みの蔭に設け(🙀)て(🥘)あり(🥣)、廊下(🌀)を(❔)伝(👊)わっ(🕊)て行くのである(🏒)が、そのうすぐらい(🚎)光線の(😎)中にうずく(🌝)まって、ほんのり(📽)明るい障子の反射を受けながら瞑想に(💬)耽り、または(🔏)窓外の庭のけしきを眺(🐍)める気持(🛐)は、(🏉)何と(🎁)も云え(💂)ない。漱石先生は毎朝便(🎽)通に行(⏬)かれる(😤)こと(🔬)を一つの楽しみに数えられ、それは寧ろ(🔫)生理(🏉)的快感(💶)であると云われた(⤵)そうだが、(🔐)その快感を味わう上にも(👋)、閑寂な(🎰)壁(🐨)と、(⚾)清(🤬)楚な木目に囲まれ(💫)て、眼に青空(🈷)や青葉の色を見ることの出来(🌗)る日本の厠(📎)ほど、恰好な場所は(💌)ある(🤼)まい(📨)。そうしてそれには、繰り返して云うが、或る程度(🤮)の薄暗さと(⚡)、徹(🍀)底的に清(🦀)潔であることと、(🆔)蚊の呻うなりさ(🏣)え耳に(🎮)つくような静かさとが、必須の条件(🍓)なの(🖥)である。私は(🎭)そ(👳)う云う(💋)厠(🐊)にあっ(✳)て、しと／(🏛)＼(〽)と降る雨(🌏)の音(🤡)を聴く(🌀)のを好む。殊に関東の(⏲)厠には、床に細長い掃き出し窓(🧑)がつい(💇)ているので、軒端や木(🍷)の葉(❎)か(⭕)らしたゝり落(🛠)ち(💲)る点滴が、石燈籠の根を(📸)洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁み入るし(🕑)めやかな音を、(🍠)ひ(🐴)とし(🍲)お(✅)身に近く聴く(🛀)ことが(⏹)出(🕶)来る。まことに厠(♑)は虫の音(🥟)によく、鳥(🤓)の(🛂)声によ(🤴)く、月夜にもまたふさわしく、四(🏃)季おり／＼の物(😼)の(⚫)あ(💘)われ(🗄)を味わうのに最も適(🎠)した場所(🐎)で(🍕)あ(💅)って、恐らく古来の俳(🛅)人は此処から無数の(🌭)題材を得てい(🌜)る(♊)で(😏)あろ(🤵)う(📔)。され(🕥)ば日本の建(🏟)築の(🕥)中で(🍡)、(👊)一番風流に出来ている(🅿)のは厠(🌻)であると(🏄)も云えなく(😱)はない。総べてのもの(🕜)を詩化してしまう我等の祖先は、住宅中で何処よりも不(🥔)潔であるべき場所を、却って、(🛸)雅致(🍀)の(🎏)ある場所に変え、(🈹)花鳥風月と結び付けて、(🌘)なつかしい連想の中(🎶)へ包むようにした。これを西洋人が頭から(💶)不浄扱いにし、(👵)公(🕸)衆の前(〰)で(🏉)口(🐜)に(🎂)するこ(🈴)とを(🕦)さ(😃)え忌むのに比(🍓)べれば、我等の方が遙かに賢(🐵)明で(🆚)あ(🛰)り、真に(🈳)風(🌚)雅の骨(🚦)髄を得ている。強いて缺点を云う(🚎)な(📛)らば(🏖)、母屋か(🍃)ら離れ(🥝)ているた(🏴)めに、夜中に通う(🈺)には(😆)便利が(😋)悪く(🗞)、冬は(🖇)殊に風邪を引く(🥠)憂いが(🐤)ある(🌞)ことだけれども(🚛)、「風流は寒(🤫)きもの(🛃)なり」と云う斎藤緑(🔠)雨の言の如く、あゝ(💋)云う場所は(🏜)外気と同(🍻)じ冷た(🎌)さ(🥓)の方が(🔭)気持がよい(👻)。ホ(📶)テルの西(🏛)洋便所(🔒)で、(🔫)ス(🏕)チーム(🔱)の温(🤧)気(⛴)がして来る(🤚)などは、(🥐)まことにイヤなもの(🍌)である。ところで、数寄屋普請(🏮)を好む人は、誰しもこう云う(🏫)日本流の厠を(🌌)理想と(🥘)するであろうが、寺院のよう(🥄)に家の廣い割(🕵)りに(🔦)人数(🚖)が少(🥂)く(🖐)、しか(🌮)も(🥀)掃除(🧦)の手が(🎱)揃っ(🕍)てい(♿)る所はいゝが、普通の(🚭)住宅で、あゝ云う風に常に清(😅)潔(🥡)を保つことは容易でない。取り(🕗)分け床を板張(🏠)りや(🆕)畳にす(🛫)ると、礼儀作法をやかま(🧠)しく云い、雑(🎩)巾が(⏹)けを励行しても、つい汚れが目立つ(🔞)のである(🕑)。で、これも結局は(🤾)タイルを張り詰め(🚧)、水洗(🔖)式のタンク(💙)や(☔)便(🥗)器を取(✖)り附けて(👟)、(🏏)浄化(🥃)装置にするの(🚚)が、衛生的でもあれば(💫)、手数も省(🏨)けると云う(👸)ことになるが(🕑)、そ(🖇)の代り(🕠)「風雅(🌔)」や「花鳥(🥇)風月」とは全く縁が(🦉)切れてし(📬)ま(🏉)う。彼(⛓)処がそんな風(💺)に(🙊)ぱっと明る(🏹)くて、お(🔮)まけに四方が真っ白(🎗)な壁だら(⬛)け(😒)では、漱石先生のい(🎒)わゆる生理的(🚀)快(🛒)感(📕)を、(➿)心ゆく限り享楽する気分にな(💩)りにく(🗨)い。なる(🍫)ほ(🐏)ど、隅から(🥁)隅まで純(🕊)白に見(❕)え(🗾)渡るの(🤫)だか(🤖)ら確かに(👿)清(🆓)潔には違いないが、自分の(📜)体から(🌠)出る物の落ち着き先について、そうまで念(😧)を押さずとものこと(🕢)である。いくら(🐬)美人の玉(💻)の肌(✳)でも、(⛲)お臀や足を人前へ出しては失(⛴)礼であると同じように、あゝムキ出しに明る(🈲)くするのはあまりと云(💭)えば(💄)無躾千万、見える部分が清潔であるだ(🏵)け見(🈂)えない部分の連(🐄)想を挑発(🔤)させるようにもなる。やは(🏋)りあゝ云(⏲)う場所(💥)は、(❗)も(🏪)や(🦇)／＼と(😯)した薄暗がりの(🏵)光(💸)線で(🐳)包んで、何処から清浄に(🤪)なり(🤠)、何処から不浄にな(🍗)るとも、(⬆)け(🛄)じめを朦朧(🈺)も(⏩)うろう(🍓)とぼ(⏭)か(🤰)して置いた方がよい。ま(🍯)あそんな(🤙)訳で、私も(🤦)自分の家(😶)を(📺)建て(⛔)る時(🥄)、浄化装置には(💻)したも(🐤)のの、タイルだ(🕢)けは一切使わぬようにして、床に(🚞)は楠の板を張(💈)り詰め(📦)、(🎏)日本風の感じを(🐛)出すように(🅿)してみたが(👑)、さ(🌿)て困った(🕸)のは便(👩)器であった。と云(🤑)うのは、御承知の如(🍵)く、(🎋)水洗式の(🤟)も(🐟)のは皆真(🚧)っ白(👶)な磁器で出来ていて、(😝)ピカピカ光る金属製の把手などが附いている。ぜんたい(🚑)私の(🏑)注文を云え(🚾)ば、あ(🔨)の器は、(💹)男(🍁)子用の(🍴)も、女(⛸)子(🍝)用のも、(🍕)木(💼)製の奴が(💀)一番い(🃏)ゝ。蝋(🦓)塗りにした(🛹)のは最も結構だが、(✈)木地のま(⏱)ゝでも、(🎐)年月を(🏼)経るう(🙃)ち(🕗)には適当に黒ずんで来(⏸)て、木目が魅力(💇)を持つようになり(✔)、不思議に神経を落ち(〰)着かせる。分けてもあ(🍸)の(🧤)、木製の朝(👗)顔に青々とした杉の葉を(😣)詰めたのは、眼に快いばかりでなく些の音響をも立(👶)て(💊)ない点で理想的と(📡)云うべきである。私はあゝ(🖇)云(💖)う贅沢な真似は出(📶)来ないま(🎾)でも(🚃)、せ(💍)めて自分の好みに叶った(♑)器を造(💶)り、(🏤)そ(🎩)れへ水洗式(📂)を応(🈚)用(🔴)す(⏭)るようにしてみたい(🔠)と思ったの(🔰)だが、そう云(🕡)うもの(🐀)を特別に誂えると、(🕖)よほど(🐺)の手間と費用が懸るの(🌕)で(💧)あ(🚣)きら(🔄)めるより外はな(🍆)か(🔳)った。そしてその(🐑)時に感じ(🏿)たの(✉)は、(🈷)照明にしろ、煖房にし(🎑)ろ、便器にしろ(🖥)、文明の利器を取り入れるの(💑)に勿論(🐓)異議はないけれど(🥫)も、(🚌)そ(🔚)れ(🥄)なら(📭)それで、なぜもう少しわれ／(🤩)＼の習慣や趣味生活を(🤬)重(🛋)んじ、それに順応するよう(🕥)に改良を加えないので(👐)あろう(⭐)か、(😡)と(🐤)云う一事であっ(😏)た。

A「じゃあ(🍂)眼をお(♌)開き、人が話をしよ(🥩)うとす(🌮)るの(💒)に眼を潰って(🐄)い(🥛)る法はなかろ(🔟)う」