「修(🦄)行というもの(🎉)は、たと(👈)えば山(shān )を築(🛥)くような(💅)もの(💦)だ(🎸)。あ(〽)と一(🕘)簣(kuì )もっこというとこ(🕴)ろで挫(cuò )折しても、目的の(🏒)山(🐿)に(🖨)は(🔌)ならない。そして(💋)その罪は自分(fèn )にあ(🆔)る(🚆)。ま(🍏)た(🤺)、たとえば地な(🔇)ら(🕒)し(🈷)を(🗓)す(⏫)るようなものだ。一(🚴)簣もっ(🥝)こで(👘)もそこにあけたら、それ(✂)だけ仕事がはかどったことになる。そし(🎳)てそれは自(zì )分(🗃)が進んだのだ。」
「三(sā(💱)n )年(😦)も学問(😖)を(😬)して、(🏍)俸祿(🚜)に野(yě )心のない(🛤)人は得がたい人物(🥉)だ。」
「何という荘厳(🚜)さだろう、(💚)舜しゅん(🎸)帝と禹う王(wáng )が(📅)天下(xià )を治(zhì )め(📯)られたすがた(🍐)は。しかも(📦)両者共(👱)(gò(🍲)ng )に政治に(⭕)は(⛱)何(hé(📓) )のかかわりも(📛)な(🐞)いかの(🆑)よ(🍔)うにしていられたのだ。」
○ 孟(🚎)敬子==魯の大夫(fū(🥟) )、仲孫(sūn )氏、名は捷。武(⤴)伯(🌁)の(🏏)子。「子」は敬語。
「安んじて幼君(💵)の補佐を頼み(🧜)、(🤾)国政を任せる(🐟)ことが出来(👖)、重(➡)大(📍)事に(🏼)臨(🗣)んで断(🧘)じて節操を曲げな(🦖)い人、かような(👊)人(📃)(rén )を君子人というのであろうか。正にかような人をこ(🌬)そ(🔟)君子人という(🆎)べきであろう。」
先師は(🚗)、(🔲)温かで、し(🐽)かもきびしい方であ(🛀)った。威厳(🗺)があ(🍴)って(😩)、しかもおそろしくない(📣)方(🖲)であっ(🤯)た。うやうや(💅)しく(🧔)て、(🛅)しかも(👿)安(ān )らかな方であっ(✉)た(📹)。
「由ゆうよ、お(📓)前の(🤣)こしら(🚒)え事も、今には(🐴)じまったこと(🏽)で(👹)はない(🍔)が、(⛏)困った(✍)もの(🆔)だ。臣下の(✨)ない(😜)者(zhě )が(🚀)あ(🍠)るように(🆓)見(jiàn )せかけて、いっ(🕝)たいだ(🛂)れ(🏰)を(🏓)だまそう(💬)とするのだ(🚳)。天を欺(qī(🏇) )こうとで(🚥)もい(🚶)うの(⏹)か。それに第一、(🛥)私は、(🍠)臣(chén )下(🛥)の手(shǒu )で葬(zàng )ってもらうよ(🎹)り、(🈶)むしろ二(🛤)(èr )三人(🧘)の(🧟)門(mén )人の手で葬(zà(🧟)ng )って(💉)もらいたいと思っ(👡)ているのだ。堂々たる葬儀(yí )をし(📝)てもらわ(🆎)なくても、まさか道(dào )ばたでのたれ死したことにもな(🐲)るまいではないか。」
子貢(gòng )がこ(💀)たえた。――
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