曾(🛬)先生(shēng )が病(bì(🕸)ng )気(🌀)の時に(💎)、門人(🦓)たちを枕(zhě(🗝)n )頭に(⛵)呼(hū )んでいわれた(🐕)。――
「(💓)売ろうとも(🔹)、売ろうとも。私はよい(⏹)買手(⤵)を待(🎊)っているのだ。」(🏍)
「せっ(😛)かく道を求めてやって来たのだから、喜(🔎)んで迎(♊)えて(🤩)や(🌉)っ(🌿)て、退かない(✊)ように(🌈)して(🎈)やりたいものだ。お前たちのように、そう(🗣)む(🐧)ご(🔡)いこ(📯)とをいうも(🐠)ので(🏗)はない。いったい、人(ré(🗑)n )が自分の身(👈)(shēn )を清く(👒)し(🗡)ようと(⏮)思っ(🤐)て一歩前(qián )進して来たら、その清くしようと(✔)する気持(chí )を汲(jí )んでやればいいので、(🔂)過去の(🍶)ことをいつまでも気(⏲)にする必(🍨)(bì )要(🥃)はないのだ。」
一九(二二(🧖)(èr )四(🥤))
顔渕(🥉)が(🌬)ため息をつき(☝)ながら讃歎(🚆)していった。――
○ 前段(duàn )と後(🏙)段(duàn )とは、原文では一(✉)(yī )連の孔(kǒ(🐯)ng )子の言葉にな(🥈)つている(💴)が、内容に(🍊)連絡が(🍖)ないので、定説に従つ(🧤)て二(🎓)段に区分し(🙋)た。
先師は、喪(🈵)服を着た人(🌁)や、衣冠束帯(🆎)をした(🌱)人や、盲人(rén )に(😞)出(chū )会われる(🔫)と、相(⛰)手がご自分より年少(🐗)者(💤)のもの(🖤)で(🙃)あって(💥)も、必(🍢)ず起(🔫)(qǐ )っ(📩)て道(🦈)を(🚗)ゆずられ、(📩)ご自(🚐)分(fèn )がその人たちの前(📒)を(🏐)通られる(🎭)時には、必ず足(zú(🌵) )を早められた。
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