わ(🤮)たしが仙(🎟)台で送(🛢)っ(👦)た一年は(🕷)、(🎒)ちょ(🍓)うどこの(🙋)学校(🗓)(xiào )生(shēng )徒がにわと(🔳)りの鳴(míng )き(💴)声を聞(🎱)きつけた時(shí(🐟) )のようなものでした。朝(chá(🤶)o )になります(🈁)と、(🤪)だ(🕳)んだ(🌚)ん空が明けは(🥌)なれて行(háng )くように(💶)、(✈)過(guò )ぎ去っ(🧓)たこと(😷)は(♈)わ(♿)たしか(🏎)ら(✏)離(lí )れて行きました。そこ(🧘)い(😟)らは明るくなってきます。物は生(shēng )き返っ(🍖)てき(🤙)ます。草木(mù )も新しい色(sè )を帯びてきます。何を(😕)見(jiàn )ても目(🌀)がさめるようでし(👼)た。
そんなこと(😣)も言い出(chū )す(🛒)ような人で(✏)した(🌆)。
布施ふせさんはそれをよく覚えて(🏪)いて、ある日わ(🤬)たしに(🚪)歌って(🛶)みせてくれまし(⛽)た(🍼)。どうして布施(🙆)さん(🎎)の口からそんな古(gǔ(🕹) )い歌(🗞)の節(❓)が出てきたかと言いますに、君の家がら(🐬)はこの地方の郷(⛔)士(🧘)(shì(🏴) )とし(😄)て代々仙台侯(hó(🔌)u )に仕えてきた歴史があるからでした。あの「さん(🐼)さしぐれ」の(🔩)歌は(🧦)、(💃)甲高い女の声よりも、むしろ低(dī )い(💓)とこ(🐙)ろを(🖌)歌(🎹)(gē )え(🚑)る男の声に適して(💿)いて、ゆっくり歌うべきものだ(🦒)そ(🍝)うです。あ(🗾)れを(🏖)わたしに歌(gē )って聞かせ(🔸)る間、しばらく布(😝)施さんは「時」と(⤵)いうものも忘れ(🕚)ているよう(✖)で(🏘)し(🏋)た(🏥)。いかにもゆったりと迫(💢)らないでしかも深(shēn )く聞え(👗)る古風な歌(gē )に耳を傾けていますと、その抑(🍏)揚のあ(🥡)る節(🤖)の一つ(🎹)一つが実(🕴)に(🌅)長く(🔰)つづいて行きました。切(📛)れた(📐)かと思(🍽)うと(⏸)、ま(🔩)だ続いている(🕋)ようなものでした。
六(liù ) 上(🎗)総行きの船(💔)(chuán )が(🛴)出るころ(👢)
橘翁(wē(⚪)ng )さまはかな(👛)り(🥑)遠い先のことを考え(🛺)ておい(🔹)た人(💂)とみえ(🙅)ます。そのことをここにすこ(🍲)しお話(huà )ししてみれば、もと(🕜)もと高瀬の(😏)家の先(xiān )祖は(➿)代々木曾(🏘)(céng )福島の(➿)お関所(suǒ )番を(🧚)つと(🍻)めた(📵)武(📣)士であり、高瀬(😳)の兄(xiōng )(姉の夫(😮))の父(👻)(fù )親の代には砲(pà(🐄)o )術のご指南(💜)番(fān )(指(📋)導の(🎻)役(yì ))までしてお関所を(🤐)固(🆎)めたもので、(👘)した(👵)が(🐔)って(❕)部下(xià )に使われ(😟)る人(rén )たちもすくなくなか(🍴)ったのですが、そういう身分の低い士(🦇)(shì )族は多(duō )く(🎤)貧しかったの(🎚)です(🕝)。橘(jú )翁さま(📛)の製薬は、部(🤶)下(xià )の人(ré(♐)n )たちにも内職を与(🕵)え、(🕖)土(🥑)地(🥌)のうるおいにもなるように、との願いから(✖)始(shǐ )めたことらしい。高瀬(lài )で(➖)造(🚃)り出(chū(🏯) )した奇(🖐)応丸きおうがんは、木曾山でとれる熊(🍱)(xióng )くまの胆(😕)いを土(💮)(tǔ )台(🤓)にして、(😸)それにシナ朝鮮(xiā(🥄)n )のほうから来る(📌)麝香(xiāng )じ(💞)ゃこうやにんじんなぞを用(yòng )い、形もごく小(xiǎ(📖)o )粒な飲(yǐn )み(⏲)いい丸薬と(🖲)し(🤙)て金粉(fěn )きんぷんをかけたもの(⏳)で(😐)すが、正直な材料が使ってあるものですか(🚮)ら小児(🐞)に飲(yǐ(🧜)n )ま(🧗)せ(✴)るに(💓)いいと言(〰)わ(🕯)れて、だんだ(🏵)ん諸国(guó )にひ(🏡)ろまったも(🥎)の(🎻)のよ(📅)うです。
皆(jiē )さん(🙏)は(🔗)こんな話を聞いた(📰)ら(😦)、さぞ物足らなく思(🐗)うでしょうか。しかしこれはこ(⏸)れでいい。若い(❄)時分(😾)(fèn )に(🔳)先輩に(🍷)会うこ(👢)と(🏚)がで(👖)き(➡)て(🛂)も、そういきなり、いろ(👕)いろな話の(🤵)引き出される(💲)ものでも(📿)ありますま(🚳)い(🔊)。おそらく、その(😵)人(💭)を見(🚓)たというだけ(🗼)にも(➕)満足し(📕)て、若かった日(💔)(rì(🚿) )のハイネはそう(📛)失望(📝)する(💓)こともなく、自(🌃)分は自分の(🎴)道を(🕥)進(jìn )もうと(📁)考えたことであ(🌘)りま(📞)した(🥃)ろう。
仙台せんだいへ来て弱(ruò )ったことは、こ(🚓)とばの(🎤)なまりの多い(🛎)ことでした。何か(🎮)土(🥗)地の(❄)人(👿)から話しか(🗣)けられても、世間に交際(🏈)(jì )の広い男(♟)や(🚮)女の(💤)話に通じないよ(🍿)うな(🤽)ことはまずありませんでした(🦈)が(🤝)、おば(🍩)あさんどうし(🍘)が語り合う(😁)ことば(🌶)なぞは、てんで聞(wén )き取(qǔ )れないくらいで(🍖)し(🌋)た(🐻)。わたしは東北(🌯)(bě(🚪)i )学院(🍹)へ来て学(xué(🏷) )んでいる生(👊)(shē(❣)ng )徒の作文の中にも、何ほどその地(dì )方(fāng )こ(🐦)とばの(🗑)なまりを見(🌞)(jià(🐄)n )つけたか知(zhī )れません(🕍)。
それか(📲)ら、(🌄)来助老人は自作の刀を取り出してきま(🔗)して、
これはおもに花のことを言っ(🅾)た(📒)のですが、(🌥)桃(táo )は実(shí(🚤) )になっ(🍛)てか(🍥)らもいい。皆(💎)さんは(🕘)桃の生(shēng )なっ(🥕)て(😟)いる木のまわりを(💜)歩いたことがありますか(🖐)。枝からもぎたての(🈳)しずくの(💍)したたるばかり(🍁)のよう(😩)なくだものを味(🏘)わったことがありま(👓)すか(📤)。
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