(🅱)すると、公西華こうせいかが(👆)いった。――
一三((👝)二(èr )一(♉)八(bā ))
「聖と(👩)か仁と(🐞)かいう(🏀)ほどの徳(🆒)(dé )は、(✅)私には及(🌩)びも(🔨)つ(📯)か(👄)ないこと(🖖)だ。ただ私は、その境地(🦌)を目ざして厭く(🕜)ことなく(📓)努力してい(🍅)る。ま(📑)た私(sī )の体験(yàn )をとおして倦(juàn )むことなく教えている。それだけが私の身上だ。」
○ 両(liǎ(👠)ng )端=(🎋)=(🚺)首尾(💘)、本(běn )末、上(💱)下(🤦)(xià )、大小、軽(🦈)(qī(🧕)ng )重、精粗、(🌾)等々を意味(📨)する(😑)が(🐫)、要す(🎰)るに委(🛀)(wěi )曲を(🏯)つ(🔑)くし(🐽)、懇切丁寧(📼)に教える(🕝)ということを形容して「両(👺)端(🔽)をたたく」といつたのである。
「知ってお(📋)ら(🌓)れます。」
○(🦆) 陳(ché(🦌)n )==(👦)国名。
こころ(🤕)まど(🐨)わず、
○ (🐦)この一(yī )章(🛴)は(💪)、一般の個人に対(🍒)(duì )する戒(🐰)めと解するよりも、為政家に対する戒め(🐖)と(💾)解する方が適当(dāng )だと(🍠)思つた(⛓)ので、思(📝)い切つて右(yò(🔖)u )のよう(🎑)に訳した。国(🤕)民(mín )生活の貧(😞)困と苛察な政治とは、古(gǔ )来(🙌)秩(🍔)序破壊の最大(➰)(dà(🐅) )の原因(👕)な(🕙)のである。
「そうい(🧦)う祷(🦉)りなら、(🍫)私(sī )はもう(🥣)久し(🌐)い間(jiān )祷(dǎ(🕦)o )って(📑)いるのだ。」
三(二〇八(bā ))
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