が(🙄)、何時の間に(🐊)か(😯)、その生命のもとでの(㊗)やうな土(tǔ(🎟) )地(🎾)が、「地(dì )主(zhǔ )」とい(🧐)ふものに渡つ(🎛)てゐた。父(fù )親は(👋)、ことに、死(sǐ )ぬ前(🤡)、そ(🚜)のこと(🚤)ばかり(🚲)を口(💑)にして、(😚)グヂつてゐた(🎃)。源吉は、それを(♓)きく(♿)度(🥕)(dù )に(📧)、子(🌯)供(👋)ながら、父親の氣持が分ると思つ(🖇)た。源吉が地主の足(🧔)(zú )に(🎂)かじりついたのは、さ(🎎)う無(🏳)意味な(🐮)理由からではなかつた(🥫)。「畑は百姓のものでなければ(🍧)ならない(♋)。」さう文字通りは(🍓)つ(👟)きりではな(🕗)くても(🐲)、このこ(🏠)と(🧒)は、(🏸)源(🍰)吉は(💛)十(📺)一、二(👸)(è(🚕)r )の時(✊)から、父親(👬)(qīn )の長(🌛)い經驗(📟)と(🏻)一(yī )緒に考(kǎo )へ(🎇)て(🐬)きて(⏫)ゐ(🥁)た。
後の窓に、大(dà )きな影にな(🏎)つて、源吉の身(shēn )體が(🛌)うつつた(🏀)。
そのために、一(⛰)時(shí(😈) )とまつた(⛑)馬橇(🤦)が、又順(⬜)に動き出(📆)した。その踏切(qiē )を越(🚨)すと、今度(dù )は鐵道線路に(😫)添(🏆)つてついて(🙍)ゐる道を七(qī )、八丁(🏡)行けば、それで町には入れ(🕣)た。「さあ、愈※(二(🌹)(èr )の字点、1-2-22)しめてかゝ(💺)るんだぞ。」(🤫)さういふのが、前(💒)から順次に皆に(☔)傳(👘)つて(👺)きた。
ガヤ(📀)/\(🕠)が(🔚)靜(jìng )まつて(🛋)き(⛽)た。しばらく石(shí )山(🐶)はつ(🧛)ツ立つてゐ(✳)た。
「そ(➿)れこそ(🔶)本(🆒)(bě(🗝)n )當にめしも喰(cān )へねええんた事始ま(👁)るべよ。」(👘)
母親は床を三(sā(🤟)n )つ敷(🏟)(fū )いた。
母親が、ポツリ(⛎)、ポツリ云ふのが、源吉の胸に、(🚗)文(wén )字(zì )通り、ぎぐり/(🤳)\(🍿)刺さりこんで行つた。
仕事が(📥)終(🎓)つて(🤴)から、母(🌇)親(🗞)が(❔)皮をむいて置いた(📛)馬(🎈)鈴(lí(✨)ng )薯を大(dà )きな(🚾)鍋に入(🛋)れて湯煮をした(📈)。すつかり(😣)煮えた頃(qǐng )それを笊にとつて、(🐛)上(🐋)から鹽をか(📶)けた。母(📺)親(qīn )と源(🗞)吉(⏮)が爐邊(biān )に坐つて(🕰)、それ(🎻)を喰つた(💁)。うまい(🍇)馬(✨)鈴(lí(🚅)ng )薯(shǔ )は、さういふ風(🐽)にして(⛩)煮る(🌙)と「(🌭)粉を吹(chuī )い」(👳)た。二人は熱(rè )いのをフウ/\吹きながら(💍)頬ばつた(🏜)。母(🤼)親(qīn )は(🧢)、源吉(🐆)の向側に、安坐(🤣)をか(🐑)いて坐つてゐた。が、一寸すると、芋を口(🔽)にも(🤴)つて行(háng )きなが(✔)ら、その手(🔜)(shǒ(🌿)u )が口(kǒu )元に(🌇)行かずに、……(👊)母(🔆)親は居(🐡)(jū(🃏) )眠(mián )りをしてゐた。が、手がガ(👐)クツ(🏐)と動くので、自(⛑)分(💋)にかへつて、とに(🛬)かく芋を口に入れる(🌭)が(👱)、(🕟)口をもぐ(🎶)/\(🕥)させて(😉)ゐるうちに(💢)、――のみ下さない(🌁)で(💥)、口(kǒu )にためたまゝ、又居眠(miá(🍥)n )りを(🎴)始(🎌)めた(📵)。
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