○ 綱==これを(💺)「網」の(🍊)誤りと見て「一網打尽」の意味に(🧡)解する説(㊙)もある。しかし(🛵)、(👱)当時(⚪)の魚獲法(fǎ )に(🏅)、大(dà )綱にたくさ(🔥)んの小(🍬)綱を(⭐)つ(🌎)け、そ(🍊)の(🚫)先に釣針(zhēn )をつけて、(🆒)そ(🦈)れを水に流(🥙)(liú )す(💞)方法(🤔)(fǎ(🀄) )があ(🛫)り、それを(🚗)綱(💸)といつたとい(🥀)うのが正(👻)しいようである。しか(🚕)し(🦊)、いずれにしても、本章の結局(jú )の意味に変りはない(🍃)。
とあ(🥞)るが(🏙)、(🦀)もう(💊)私も安(📄)心だ。永い(⛪)間、おそれつつしんで、こ(👹)の(👿)身(📈)(shēn )をけがさ(🐄)ないように、どうやら護(🤪)りお(🔠)おせて来たが、これで死ねば(🔛)、も(🗣)うその心労もなくなる(🚚)だ(🚏)ろう。ありがたいことだ(🚀)。そうではないかね、みん(🍮)な(🌨)。」
○ 孔子と顔淵(yuān )と(😐)のそれぞれの面目(🎳)、(🦑)並に両(💄)者の結びつきがこの一(👳)章に躍如と(🌐)して(🏝)いる。さすがに顔(yá )淵(yuān )の言(🛄)葉であり(🛏)、彼(💫)(bǐ )ならでは出(🐶)来ない表現(🐍)で(😖)ある。
一八(bā )(二(èr )二三)(🌹)
こ(😩)ころやぶれず(🤹)
○ 子路は孔子(zǐ )が(👓)かつて(🚽)大(⛄)(dà )夫(😱)(fū )の職(🚶)(zhí )にあつ(🐷)たので、(👀)そ(❎)れにふ(🤠)さ(⏪)わし(🏾)い禮をもつて葬儀を行い(🏁)た(🍂)かつた(⚫)のであろう。師匠(jiàng )思いの、(🐯)出過(🎾)ぎ(📅)た、(❤)しかも病中(zhōng )に(👔)葬(zàng )式の(😀)ことまで考え(💤)るような先(⚓)走つた、稚気愛す(🤨)べき子路の性(🍈)格と(🐳)、(🔐)それに対する(😘)孔子の烈(🆙)しい、しかもし(🧔)み(🌡)じみとした訓戒(🤣)(jiè )と(🚵)が対照(zhào )されて面白い。
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