「何處さ(🏣)行えつてる?」(🃏)
「團結(🌐)だ! (🚐)團結(jié )だ! 一(🎶)人も殘らず團(🏅)結だ!」
何(🀄)臺も何(hé )臺も過ぎて行(háng )つた。誰(🔢)かゞ源(🕵)(yuán )吉の家に(🍱)言(🛒)(yán )葉を(🍵)かけ(🚡)てゆくも(💯)のがあつた。母親は、やうやく(🔓)戸(🎯)を(🧑)あ(🍨)けて表へ(🧘)出(🌋)てみ(🎤)た。そ(📀)の(😴)時は丁(dīng )度(🎋)もう終り(📟)さうで、鈴木の石が、母親(qīn )を(😿)みて、「(🆙)やア、お(🤹)婆(📚)さん、(⏫)行えつてくるど!」と(🕥)言葉をか(🎖)けた。
源吉が(🐐)臺(tá(🚞)i )所で水(😋)(shuǐ )をのんでゐたとき(🧔)、外(wà(🔧)i )から來た由(♋)が源吉を見て(💻)、(🕔)云つた。源吉は口(kǒu )のそばまでもつて行つ(🍨)た二杯(🧥)目のひしやくを、そのまゝに、とめて「うん※(感嘆符疑問(wè(😍)n )符(👙)、1-8-78)」と(😁)、ふりか(🗨)へつた。眼(🗯)が(🏘)ぎろ(🌝)りとした。
「何ん(😧)だベラ(➗)棒奴! ウン、(🥛)野郎!」さ(🏅)つきの、醉拂つた百姓(xìng )が又身體をヨロめかして、壇(tán )に上(♈)つてきた。「何云(yú(🌒)n )つて(⤴)るん(🚣)だい。老ボレ。そ(🐜)つ(🔫)たら(🥓)ごどで俺(ǎn )だ(🐧)ちの貧乏ど(🐾)うしてく(🔓)れるん(🍗)だい(🛢)。」
「馬(mǎ(🍏) )鹿に澤山(🤮)だな、どう(😔)したんだ。汽車は(😭)ま(🐛)だゞ。えゝよ(💤)。」
源吉は(💂)前(qián )方に眼(😅)をやつ(♎)た。風呂敷包みか何かのやうに(🙃)馬橇の上(shàng )に圓く縮(🕶)こ(🕙)まつ(💶)てゐ(🌇)る百姓を(🐷)見(🐱)ると、それが自(🌪)(zì )分(fèn )たち全部の生(😁)活(huó )をそのまゝ現(xiàn )してゐる(🎸)やうに(🤙)源吉には思はれ(🚽)た(🎢)。この(🛵)かまき(😯)り(🎂)蟲(chóng )の(🚏)やうな「(😮)敵(😰)」が分(🕋)ら(😕)ず、分らうともせず、蟻や(🖖)ケラのやう(🚇)に慘(👀)めに暮してゐる(➖)百姓達が(⛺)ハ(🙀)ツキリ見(🕒)え(🌈)た。彼等だつて、然し今こそ、敵が(⏳)どいつだか、どんな畜生だ(🥅)か分(😚)つた(➿)らう。だが、こ(🐜)んなに打ちのめされ(📤)た善(shàn )良な百姓達は、もう(👏)一度(dù )、さうだ(👦)今度こそは、鎌(🌷)(lián )と鍬をもつて、(🕓)ふんばつて、立ち上(shàng )れるか! 敵(🈁)の(🎠)し(💨)やれ(💅)かう(🐧)べを目(📺)がけて、鍬を(🎍)ザ(📧)クツと(🥚)打ち(✍)こ(📃)めるか!
雪が降り出して(🍈)から(🌊)、十日も經つと、百(bǎi )姓達は(📷)、(❤)ソロ/\この(✊)冬を、(📕)どうして過ごし(🗻)てゆくか(✍)といふこと(🏆)を考へ出(💌)してき(🤑)た。百(❄)姓(xìng )達は雪を見る(🔋)と、急に(🙏)思ひつきで(🦐)もしたやうだ(🥘)つ(🥇)た。食物(wù(💺) )がなくな(📍)つても、(🎨)地主(zhǔ )へ收(👃)(shōu )めるも(🗒)のに(😦)は手を(🐶)つけることは出來(lá(🔠)i )ず、(🔶)町へ仕入(📊)れにゆく(🧒)に(🍌)も(📂)金(jī(🚇)n )がなくな(👍)つ(👨)てきた。百姓が(😊)顏を合はせると、ボ(🥏)ツリ/\自(zì(🙋) )分達の生(shēng )活(💏)を話(huà )して、何(hé )んと(🦍)かしなければと云つた(🛡)。皆が苦しんでゐた。それ(🚌)で何時の間にか、その(🔏)ことがず(🧟)うと廣まつて行つた。
由が裏口(kǒu )へ出(chū(🎓) )て行つた。戸を開け(✋)た拍(pāi )子(🤢)に、いきなり雪が吹(chuī )きこんできた。源吉は(🐎)まだひ(🛍)し(🤷)やくを(🎶)、口の高さにも(🍗)つたま(🎍)ゝ、(📅)うつろな眼(➕)をして(🏔)立つて(⏲)ゐ(🐫)た。
源吉(jí )が、集(jí )會(🎅)の途中、醉拂つて歸つてきた。札幌に行つてゐる勝か(🖱)ら、手紙が來てゐ(🔛)た。
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