し(♎)かし、橘翁きつおうさまの始(shǐ(🚒) )め(📐)た薬が(🚂)こんなに(🛩)ひろまるまでには、そのか(🍪)げに(🌴)何ほどの(🔢)人のほ(🏻)ね(🕠)お(🐢)りがかくれて(🌁)いるとも知(zhī )れませ(🦇)ん。
老(😰)人(🤨)はわたしのような年のちがったも(📍)のを(😃)も(⛎)よ(⬜)ろこんで迎(👗)えてくれ、(📂)いろいろな話(🤯)をしてくれまし(⬅)た。刀(dā(👉)o )剣の(💹)ことを書いた本などをも出して(🕙)見せてく(🔴)れました。その中(zhōng )には古刀(dāo )と新刀の歴史(shǐ )が図(⏹)でわかるように(🌕)説(shuì(🔇) )き明かして(📁)ありまし(🈶)たが(🦏)、それぞれの流(🕯)儀(😥)のちが(🏕)いと言いますか、図(tú )にあら(♒)われ(🦁)た(⛏)焼(🎗)き刃の(🗣)模(mó(🏰) )様(yàng )がち(😸)ょうど海の岸に寄せてはか(🐎)える潮の花の紋(wé(🗓)n )のように見えました。焼き刃の模様ほど(🕳)刀鍛冶の気質をよくあらわす(👺)もの(👂)もありませ(🔹)ん。あるものは(🕎)すな(⏺)おに、ある(📬)ものはするどく、あるもの(♐)は(🔓)花(huā )やかにと(🌟)いうふうに。
(🤘)もとより、木曾(🎒)山の熊(✒)くまの胆(dǎn )いに目(🎈)(mù )をつけ(⏪)て、それを土(tǔ )台に製薬(🍽)(yào )の業(yè )を(✏)思い立っ(🔁)たの(🙊)は、橘翁(wēng )さ(🤺)まあ(📿)っ(💂)て(🍯)の(🌑)ことです。しかし、姉の家の(🚅)薬をこ(📣)れ(🎀)ま(🏁)でにひろめ、(⛎)先(xiān )祖(🙌)伝(🔪)来(lái )の(🗨)しご(🏎)とを築き上(⬆)げたのは、何代(dà(🐂)i )もか(🍻)かった(🗑)行(háng )商(🗃)の力に(🏑)よ(🛴)ることが多いのです。
茶丈の亭(🏿)主(zhǔ )ていしゅ(🌪)は(🛠)大津のほうへ通(🎈)かよって働(dòng )いている大工(🏏)、そのむ(🦃)すこは大津のげた屋へ奉(⛵)(fèng )公(⏱)してい(🧞)る若(💗)者で、お(⏮)かみさんと娘とがるすい(💲)かたが(🚻)た古い茶(😸)がま(🔱)の(🛃)わきで(🍴)ほた(🔝)る(➿)のかごを張る(🍉)のを毎(měi )日(🗽)の内職(📶)にして(🔂)いました。石山はほたるの名所(suǒ(😷) )ですか(🚄)ら、(😈)まだ人の出(chū )さからないうちか(🤒)ら、お(🙊)かみ(🖍)さ(🥄)んたちは(🥜)そのみや(🔵)げもののしたくをいそ(🌕)いでいた(🎎)の(🖇)でしょう(🈺)。
七 仙台(tái )の宿
しか(🎨)し、橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬がこんなにひろまるま(🖋)でには、そのか(🔻)げに何ほどの人のほねおり(😪)が(👝)かくれて(😆)いるとも(💡)知(🤒)れませ(🦀)ん。
たい(🔭)とさけがそろって(🚥)出かけると(🥈)ころでした。さけ(😶)は(🥅)白(👄)っぽ(🐏)い(🥡)腹(📘)掛けに身をか(🎠)ため、たい(💆)は赤(🤰)いはち(🗡)巻(🏟)き(🕳)をして(🗼)いました。
九(🥏) 耳のいい人
どうかして、もっと(🍷)自分を新しく(😰)したい。そう(😏)思っていると(🔞)ころへ小諸(zhū )義(🚶)塾(shú )の話(huà )がありまして、いな(🏧)か教師と(🗺)して出かけ(🎨)て(🎓)きてはどうかとの(💋)木村先(xiā(🏳)n )生(shēng )か(🐂)らの手紙(➿)をも受け取(qǔ )ったの(🤽)です(👔)。
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