フェラ 動画《tube8 無料》2行目ライン
tube8 無料あらすじ
海(😪)の口村は、も(🕊)と川岸に(🔛)あり(🚽)ま(🔚)したのが(☝)、川水のあふれたために、村(cūn )の人(ré(🕤)n )たち(🍀)は高原(yuán )のす(👈)そ(🤳)へよ(🐈)って(🍅)移り住んだとのこ(🌳)と(🍣)。風や雪(xuě(🌶) )を防ぐために(🚻)石(shí(🏰) )をのせ(🐥)た板屋(wū )根を見ると(🚵)、深(shē(💧)n )山みやまず(📍)ま(😊)い(🥣)も思いや(😷)られます。そのへんに(🛄)住(🐺)んでい(🎻)る人た(🆗)ちの仕事(🏇)に(😈)は、(🕷)飼(🔛)馬(mǎ )かいば、(💒)耕作、(🌰)杣そま、(✏)炭焼きな(🌦)どあ(🔲)り(🚝)ますが、わけても飼馬かいばには熱心で、女(📎)ですら馬の性質を(🔪)よく暗記(🐼)し(⏸)ているほどです。そんな土地が(🈳)らですから、娘ざかりのものが馬(🥌)に(📸)乗って、暗(àn )い(🎯)夜道(dào )を通るなぞは(🤾)平気(qì )でしょう(🕶)。その人(ré(🤼)n )たち(🧕)が男(🏚)を助け(😪)て外でかいがいしく働(⏰)く(🤜)時の風俗は、ももひ(😤)き(🤼)、き(🧜)ゃはんで、めく(🦔)らじまの手甲てっこうを(🚐)はめて(💠)い(🖨)ま(⤵)す(😟)。かぶり(🍄)も(🔳)のは(🔩)編みがさです(🔯)。まあ、かわずふぜ(♟)い(🛋)がそ(🦀)んなことを(🤧)言(yán )ってはなんです(⛩)が、これも(😄)見学のためと思って見てき(🛐)たところでは、娘も美(🌑)しいと(🥒)言いたいけれど、さて強い(🥒)と(🌻)言ったほ(👭)うが(🙁)至当で(😮)、(🔶)す(🌚)こ(❎)やかな生き生き(🐵)とし(🌉)た(🤬)おも(🌿)ざ(🗯)しのも(🐒)の(😤)が多いようです。
一一(yī ) 松風
物(wù )にさ(😧)きがけ(🛅)するのと、(🙊)しん(⏸)がりをつとめるのと(⚪)では(💫)、ど(🚥)っち(🧜)が勇気(qì(🙂) )が(😢)いるで(🚎)し(✳)ょ(🔀)う。前のほうの(📿)人(🐛)は進(🛰)んでとげのあるいば(💽)らの道(dào )を切り開(kāi )いて行(⚡)くの(🍾)ですから勇気がなくてはか(💿)なわないことで(🍌)すが(😇)、あとのほ(🐴)うの(🛩)人と(✉)て勇気(🖲)がいるこ(🍫)と(🍩)にか(🚕)け(🥫)て(🌗)はそれに劣りません。
(🧙)皆さんにも前に(🕸)お話しし(🔙)た(🎶)ように(🧠)、母がなくなりました(🛀)時、(🤶)わたし(🙁)は郷里の神坂村(🏗)みさかむ(😜)らのほう(🌻)で、久しぶ(👉)り(🖱)の姉と落(luò(🕟) )ち合い、その葬式(🙅)を(🔮)済ま(🕤)し、父の墓(🦁)(mù )をもと(💼)もどもと(🤧)むらいまし(😽)て(〰)、その帰(guī )りには(🦅)木(mù )曾福(fú )島まで姉(zǐ )とい(✖)っしょでした(🗞)。神坂村(🧖)から木(mù )曾福島(🐽)(dǎ(⭕)o )の町(👊)まで十(shí )二里です。木(mù )曾(🌟)路(💘)きそじの深いところです。その時は、ほか(🎪)に連れ(🥄)もあ(🍃)りましたが、なにし(😤)ろ山(shān )坂(bǎn )は多(💜)し、木曾川きそがわづたいの道(dào )を女の足ではそ(📬)うはか(💺)ど(🚹)らないものです(📲)から、途(😟)(tú )中二晩も(✋)泊まりま(🏸)し(🏸)た。しかし、この道は楽しく、それま(🤴)で遠い(⭐)とこ(😹)ろにいた姉がにわかに近(✂)く(🧑)思(sī )われて(👇)きました。そう申してはなんです(🈺)が、わたしたちの母(mǔ )の死(💑)が(🎋)、こんな姉弟きょ(🔴)う(🙃)だ(🤬)いのものを近(🤚)く思わ(🎾)せるようにし(✨)たのです。
前にもお話(🌖)し(🦓)したように、木曾の古道(🤒)(dà(⛪)o )は深(😅)(shē(🌈)n )い山(shān )の中にあ(❤)りまし(🥁)て、道(🚠)に(🍚)迷う旅人もす(🕝)く(🚓)なく(🧗)なかった(🔞)ところから、そんな言い伝(🚲)えが生(🍅)まれて(🎲)きたのでしょう。ははき木とは「ほう(🛃)きぐさ」のこと。高さ四五尺(🎫)ぐらいの草。平地(dì(😽) )にあ(🍤)ってそう遠くから望まれる(📸)も(🙂)のでもありません。こ(🐇)れ(🔨)は(🍼)やはり高(👱)いと(📇)こ(🔱)ろ(🚈)から(🚔)見おろした(🦋)感じで、谷底(dǐ )に隠(🚎)れて(🧝)いる山里の草(⏩)の(🖖)こと(🤝)を(♟)言ったもの(😋)でしょう(⌛)。その(🛌)ははき木(✳)が行っても行(háng )っても遠(🛏)くなるというところに、けわし(🛄)い山道を(⏫)踏(tà )み(📏)な(🈲)やんだ昔(🧖)の人の(㊗)旅の(⬛)思いもあら(🤖)われていると思いま(⛱)す。お(😞)もしろい言(👵)(yá(🏊)n )い伝え(👤)ではあり(🏝)ます(🐺)まいか。この言い(🐸)伝(⛏)えにこと寄せて、あるかと思えばな(🤬)いものをは(🕧)はき(🎾)木にたとえた古(gǔ )い(🌦)歌(gē )もありますよ。
先生もずいぶん(🏉)トボケた人(rén )で、わ(💛)たしのようなずっ(🙈)と年(nián )のちがっ(👝)たものをつか(🚏)まえても、よ(🤯)くじょ(🎽)うだん(👆)を言われました。一番(😌)おしまい(🌵)にわたしがおたずね(🛂)したころは、先生はもう七十五(wǔ )六に近く、寝床の上にいるような(🈸)人でした(🧑)が、それで(🤞)もま(📊)くらもとへわたしを呼ん(🚊)で会ってくださ(🙇)いました。わたしはもっ(🏺)と先生にい(🔯)ろいろなこ(📏)とを聞いて(🕋)おけば(🙋)よ(🎚)かったとあとになってそ(🔎)う思います。で(💚)も、先(⏳)生(🖕)のような人(ré(📆)n )に会(🌂)えたというだけでもたくさ(🎣)んに思います。何かにつけてよく思い出すところをみると、(🥕)やはり先(🛶)生にはほかの(🙀)人とちが(👋)っ(😀)たとこ(🐀)ろがあったからで(⛽)し(💶)ょ(🥙)う。
(🚙)その人を仙(👔)台か(🍞)ら連れて来て、は(🈲)じめて用(🔖)(yòng )が足りたということ(🏥)でし(🚰)た。そんな(🔂)漁師ことば(😘)の通(tōng )弁(😎)をだれがつとめたかと言いますに(🤘)、(🐺)その耳のいい人は(📑)もはや三十(😵)(shí )年近くも仙台地方(🥐)に(😑)住む外国(guó )の宣(xuān )教師でした。ローマ旧(💌)教をひ(🔈)ろめに日(🀄)本へ渡(😾)(dù )って(📖)来た人で(🌂)、ジャッキという名(✅)前のフランス人(rén )でした。このジャッキ先生、ギリ(🌃)シア語(🥣)の知識もあっ(🆙)て(🎏)、(😇)学問のある坊さんで(❌)したが、年百年(🖨)じゅう、同じよ(🌄)うな黒(💿)(hēi )いぼ(😄)うしを(🧙)かぶり、黒(🍧)い(🔆)服を着て、な(🎂)り(☕)にもふりにも(🥍)か(🏹)まわずに荒浜のほうまで宗旨しゅう(🦍)しをひろめに行くうち(✊)に、(😱)そんな漁師こ(➡)とばの通弁がつとま(🥋)るほど、いい(😺)耳を持つよ(🌇)うになったのです(💈)。
鹿野山は上(shàng )総かずさ(🕝)と房州(zhōu )の両国(⌚)にまたがってい(😴)る山(⚓)です。わ(📒)た(⛑)しの越(🦋)した峠(gǔ(🏗) )はその山(shān )つづ(🔌)き(🙍)で(🕎)、峠(gǔ )の上に一軒屋(wū )のあ(😵)るよ(🥠)うな(🗝)と(㊗)ころ(🐠)でした。通(tōng )る人(rén )もまれでした(♐)。わたし(📩)は(🔒)それ(👍)より以(🚸)前に伊賀い(⛽)がと近江おうみのさみしい国境くにざかい(🤑)を歩い(🎐)て(💬)越し(🕍)たことも(😍)あ(⛷)りますが、鹿野山(shā(🧤)n )の(🚵)峠道はもっとさみしいとこ(🈶)ろでした。
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