恭一は、唇のへん(🍆)を(📢)神経的にふる(🔍)わせながらも、き(🐈)っぱり(🎲)と答(✡)えた。
(🥁)大沢がはたから(🏯)口を(⛱)出し(🦀)た。
だが(🧠)聰(🏇)(cōng )明な読者(🐊)な(🈵)らば、彼のそ(🐛)うした(🦉)行(🆖)為(wéi )の裏に、いつ(🅾)も一脈の哀愁あいしゅ(🗿)うが流(liú )れ(🧒)ていたことを決(jué )して(🐣)見逃(táo )がさなかっ(😎)た(👣)はずだ。実(💶)際(🎌)(jì(📚) )、哀愁は、次郎にと(🔧)って、過去十(shí )五年間、切(qiē )っても切れない道(⬇)(dào )づれであったとも言(👘)えるので(🍹)ある。彼(🤟)の(🥗)負けぎら(🕡)い、彼の虚(xū )偽きょぎ、彼の反(fǎn )抗(🍙)心(🆚)(xīn )と闘(dòu )争心(xīn )、およそそうした、(🤥)一(yī )見哀(📰)愁とは(❌)極(🤭)めて縁(yuán )遠いように思わ(😠)れ(🙃)るもののすべ(🤼)てが、実(shí )は哀愁のやむに(🌋)やまれぬ表(🌜)現であり、自然(🍪)が彼に教(🍫)えた哀(āi )愁(🎭)(chóu )からの逃路だっ(🌟)たのであ(🚕)る。そ(💈)し(👢)て、もし「自然(⛹)(rán )の(🍹)叡智えいち」(🏐)というものが疑えない(🍊)ものだとするならば、(🎷)次郎(lá(🆘)ng )の心がそろそろと詩にひか(🤡)れていったと(🤬)いう(⏺)こ(📺)とは、(🚯)必(bì(🍉) )ずし(📺)も不似合なことではなかったであろう(😲)。というのは、何人も自己(jǐ )の真実を表現し(🔏)て(🍿)みたい(🤶)と(🐮)いう欲望を(🐗)いく(🔛)ぶんか(🚻)は持っ(🕤)てい(🚮)る(📻)し(🕔)、そ(🕊)して(🏉)、(🦃)哀(🖍)愁の(🌤)偽(🌳)り(👅)のない表(biǎ(📯)o )現(🈶)には、詩こそ最も(🔍)ふさわ(🦍)し(💦)いものだからである。
二人は、(🌡)それか(⛩)らも(🦐)、しば(👕)らくは大沢(zé )の(😾)噂を(😐)した。次郎には、「親爺」と(🥍)いう綽(chā(㊗)o )名が、いかに(🏺)も大沢(🌺)にぴったりし(⛽)ているように思えた。そして(👵)、そんな友達をもって(⛑)いる恭一を一層尊(📬)敬したくなった。同(tó(⚪)ng )時(🉑)に、彼(bǐ )の昨日からの気(💓)持が(🚪)次第(dì )に(📇)明るくな(🛩)り、これから(⛸)の闘(🧗)いが非常に愉快な、力(🌜)(lì )強(qiáng )いもののように(🏆)思(sī )えて来たの(🍠)である。
「何(🙅)? 見てい(😰)た(🎴)!」
しばらく(💫)沈默(mò )がつ(🚄)づいた(✡)が、大沢はにこ(🗑)にこ(🎞)して、(🥡)
「僕(😢)たち、自(🐜)分のことっ(🥁)きり(🍋)考えな(🅰)いのは、いけない(🏑)ことなんだろう。」
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