(✍)先師は(🐪)それだけいって退かれた(🍗)。そのあと司(sī )敗(bài )は巫(🦉)馬(mǎ(😝) )期ふ(⏲)ばき(♈)に会釈し、彼を自分(fè(🔛)n )の身近かに招いていった。―(✏)―(🏳)。
「学問は追(🚙)いかけて逃(tá(😭)o )がす(🆎)まいとする(🦓)ような気(⛴)持でや(🎧)っても、なお取りにがす(🔔)おそれがある(✴)も(🐬)のだ。」
○ (🙇)以上(shàng )の三章、偶然か、論語(yǔ(🗞) )の(➡)編纂(❇)者に意あつ(🥈)て(🔃)か(🍢)、孔(kǒng )子(🕝)の門(⛳)人中最も目立つ(💽)ている顔渕(yuān )と子路(📙)と子貢(🚉)の三人(rén )をつぎつ(🧡)ぎにと(🎬)らえ来つて、そ(🥀)の面目を躍(🐎)如(🎩)たらし(🧐)めている。この(🔏)三章を読(🧡)(dú )むだけで(🖇)も、すでに(👅)孔(🛥)門(mén )の(📱)状況(💿)が生(😲)き(⚾)生きとうかが(🌯)われ(😟)るではない(🛣)か。
「鳳ほう鳥(💕)も飛んで来な(🧓)くなった。河からは図と(🌐)も出なくなっ(🖨)た(💰)。これで(👅)は(🔫)私も生きている力がない。」
花咲きゃ招(🏟)(zhāo )く、
民謡にこう(🌍)いうのがある。
よきかなや(💵)、
「典(diǎn )籍の研究(🌥)は、私も人なみに出(🕉)来ると(🏍)思う。し(🌿)かし(🌹)、君(🐳)子の行を実践することは、ま(🔁)だな(👯)かなかだ。」
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