日本《av 女優 風見 渚》2行目ライン
av 女優 風見 渚あらすじ
「修行(💾)(háng )という(🌿)ものは、た(👣)とえば山を(🤙)築くようなもの(🆚)だ。あと(🚘)一(yī )簣もっこというところで挫折(🖐)しても(🏏)、目的(🌂)の山には(👼)な(✏)らない。そし(💨)てその罪(✨)は(🍕)自分(fèn )にある。また、たとえば(🥉)地ならしを(🗳)す(🎙)るようなものだ。一簣も(🐍)っ(😬)こ(🐭)でもそ(🙉)こ(🥠)にあけ(🔵)たら、そ(🤢)れだけ仕事が(🤐)はかど(🛄)っ(🏾)たこ(📶)とになる。そしてそれは自分が進んだのだ。」(🐀)
一五(🌠)（一九九）
「(😤)道(🎤)を行おうとする君は大(🔸)器で強靭な意志の持主(🆙)(zhǔ(🐸) )でなけれ(🌪)ばならな(⬅)い。任(rèn )務が重(🔳)大(🌃)で(🚐)しかも前途(〽)遼(liáo )遠だか(🐪)らだ(🗯)。仁(ré(📝)n )をもって自(📱)分の任務とす(🏀)る、何と重(🚧)いではない(👭)か。死(sǐ )にいたるまで(🐥)その任務は(😛)つづ(🥐)く、(🌀)何と(🔮)遠いではな(🛢)いか(🖖)。」
「私(📨)は幸福だ(📽)。少し(🥜)でも過ちがあると、人は必(🈲)ずそ(🎳)れ(📩)に(🥀)気づいてくれる。」
○(🥣) 摯＝(🎭)＝魯(🎍)の楽(lè )官ですぐれた(👓)音楽(🦄)(lè )家であつた。
○ この章の原文は、よほど(🎓)言葉を補(👍)つて見(jiàn )ないと意味が通じない(📐)。特(🌶)に前(🦁)(qián )段(duà(🌍)n )と(♑)後段(duàn )とは一連の孔子(🗄)の(🚭)言(🐧)葉になつて居り(🏃)、その間に(🎌)意(🔸)味の連絡がついていない。また(♋)、(👀)後(hòu )段(duàn )においては周(🐏)が殷(🎲)に臣事した(🦓)ことを理(🈁)由に「至徳」と称(chēng )讃してあ(🗂)るが、前段(🌚)に出ている武(🍤)王(🥘)は殷の紂(zhò(🤼)u )王を討伐した人(🔀)である(🔆)から(🥀)、文王(wáng )時代に対す(🎾)る称(🖱)讃と見るの外は(🌇)ない。従(🚦)つて(🔅)「文(wén )王」(🧚)という言(⛅)葉を補つて訳(yì )することとし、且(qiě )つ賢臣の問題で前後を結びつけて(🌵)見(😨)た。しかし(😁)それでも前(🍻)(qián )後の連絡(luò )は不充分である。という(🌬)のは、文王(wáng )の賢臣が武王の(🚝)時(🍒)代になる(🚩)と、武王をたすけ(📗)て殷(yīn )を(🤩)討た(🗒)せたことになるからである(🔅)。とにか(📞)く(🏈)原文に何等(dě(🥕)ng )かの錯(cuò(🤨) )誤(🚋)(wù )が(👋)ある(📤)の(🎚)で(🔌)は(🆚)ある(💞)まいか。
こ(⏩)こ(🦐)ろま(🎮)どわず(📂)、
「知者には迷いがない。仁(🎻)(rén )者には憂(yōu )いがな(🌹)い。勇者(🔉)にはおそれがない。」
つつしむここ(🧤)ろ(🌯)。
先師に絶無と(⚫)いえるものが四つあっ(🏬)た。それは、独善、執(zhí(🛂) )着、固陋、(👾)利(🐩)(lì )己(📂)である。
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