かれらの大多数は、まだむろん、人(🍖)間生活にとっての(🀄)自由の価値(🎺)や、そ(👆)のき(🍜)びしさにつ(🖇)いて、(🏓)ほんとう(⏫)に目を覚さま(🐯)していたわけではなく、友(yǒu )愛塾というところは一風変わ(🛌)った指(zhǐ )導をやるところだぐ(🤮)らいにしか考(kǎo )え(👑)てい(😢)なかった。しか(📧)し、それ(➿)にし(📟)ても、そうした言葉が(🎦)、しだいにかれ(🐪)らの間にとり(💠)かわさ(😫)れるよ(🌃)うにな(📂)った(🈲)という(🚿)こと(🏺)は(🌇)、(🌞)た(✉)しかに一つの進歩であり、混乱(🙎)と無秩序むちつじょ(🐩)の中で(🅰)、不十分(fèn )ながらも(😬)、何か自主(zhǔ )的(de )創造(zà(👮)o )的な活(📄)動が始まっている証拠しょうこにはち(🛸)がいなか(🐃)ったのである(🏻)。
「出してわるいことはない(📒)。しかし、出さ(🥕)ないほ(🐕)う(⚽)がいいんだ。少なくと(🏕)も、今(🙄)朝(💾)の話には、(🔫)出(🎚)さ(✔)ないほう(📂)が(🗂)よかったんだ。」
「(🏕)出してくだ(💦)すってもいい(🏌)じゃありませんか。」
講堂(🍵)(tá(🍣)ng )では、掃除(👇)は(🈵)もうあ(👂)らか(🌴)た(⛏)終わっ(🌎)て、(👷)机(jī )や椅子いす(🌔)の整(zhěng )頓(😓)せいとん(🍈)にと(🅰)りかかるところだった。そ(🌮)こは、(〰)第一室(shì )と第二室の共同の受け持(🍉)(chí )ちだったらしく、田(😋)川大(☝)作や青(qīng )山(shān )敬太郎などの顔も見えていた。田(😄)川は、(😰)例のし(🎴)ゃがれた、(🍘)激はげ(💢)しい号令(♟)(lìng )口調くちょう(🚗)で、ほかの塾(💽)(shú )生(🍁)たちをせ(💾)きた(😖)てながら、自分でも椅(💒)子や机を運んで敏(mǐn )捷び(🚧)んしょうにた(🕥)ちは(🃏)たらいて(🆖)いた。これに反(🍡)(fǎ(🖱)n )し(🐨)て、(😻)青(🖇)山の(🍀)態(🦒)度(🌱)はきわめて冷(🎢)静だった。かれは、田川の(🎄)声には無頓着むと(😗)んち(✒)ゃ(📃)くなよう(💜)に、並なら(⛱)べ(🍌)られて(🦐)いく机の(🧐)列を(🐯)じっ(🌠)と(🌆)にらんでは、そ(🤯)の(🚾)み(🚲)だれを(🐟)正していた。――二人(🍿)(rén )とも、そ(🐑)れぞれ(🔱)に室長に選ばれて(🆒)い(💓)たのである。
次郎は、しか(🤶)し、それどころではなかった(🎋)。かれは、もう、(🗽)先生のつぎの(🎩)言葉が、槍(🤘)やりの穂(🎇)先(📚)ほさき(🦋)のよう(🌊)な鋭さ(⛵)で、自分の胸にせ(🍺)まっている(🕑)のを感じ、か(🎀)た(💕)く観念の眼(yǎ(📅)n )をとじ(🕞)て(📷)いたのだった。
次郎は大河の顔(🐵)を見ると、(🚃)救われた(🍯)ような、こわいような、変な気になりながら、つと(🤖)めて(🔹)平(🥣)(píng )静をよ(🥗)そおって(➖)たずね(⛴)た(🤽)。
次(cì )郎が入(rù(🎗) )り口に立(lì(🚦) )って様(yà(🍐)ng )子をながめ(✖)て(🐑)いると、
七時の朝食ま(🌯)でには、まだ二(🌩)十分(🍵)ほ(🈹)どの時間があり、(⏮)そ(✏)の(🐛)間に食事当(dāng )番(fān )は食卓(❤)(zhuó )しょくたくの準備をやり、そ(🔦)のほかのもの(🛶)は、自由(🌑)に新聞(🥊)に(🆕)目をとおし(🚚)た(🐀)り、(👂)私(✌)用をたしたりす(🐐)る(🤣)のだっ(🚤)た(🗓)。次郎(🔝)(láng )は、いつも(💑)なら(♌)、こんな時(shí(🚅) )間にも、(🚈)できるだ(✂)け塾(shú )生(shēng )たちに接(🍂)触せっしょくして、かれらの感想をきいたりする(🙄)のだったが(🖍)、今日(rì )は、広間(jiān )を(🤓)出(🏫)るとすぐ(🔅)、(🖋)塾長(💝)室に行き(🗝)、朝倉先(🚉)生に向か(🍃)って、なじる(🍜)よ(🦌)うに言(yán )った。
「きっとさましていますよ。どの室(🍆)に(🔁)も、眼をさましているものが(🌉)、もう(🎃)何(🖊)人かはあるはずです。」
ところで、かれの言(🌪)葉が終わるか終わらな(🏹)いうちに、二三(sān )の室(🌉)から、急(〽)にさ(🚷)わ(🈵)が(🌿)しい人声(shēng )や物音が、廊(🥥)下(xià )をつ(👩)たっ(🛍)てきこえだした。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025