「(🍘)あそこだ、ほ(🚓)ら、あ(😗)のぶ(🔳)らんこ(🔣)台の上だ。」(🐬)
「よう(⚽)し、いまにみ(👻)ろ!」
ふ(🏚)つうの(📶)サー(🥍)カスの三ばいもあるような、広(guǎng )いテント(🕔)の中(zhōng )は、むし(🍆)暑いほ(🛂)どの満員の見物でした。見物席は(🎃)板をはっ(🧥)た上にご(🚓)ざをしいて、(🍒)見物はその上に(🧖)す(🧜)わ(🐬)っているのですが、正(zhèng )面の見(🧚)物席のう(👎)しろの一だん高(🍏)くなったところに、幕(😬)でかこった特別席(xí )が(🛡)、ず(🐬)っとならんでいま(❌)す。ひとつのしきり(🌂)に、六人(🌕)ずつか(🎴)けられるよ(⏱)うになって(🔽)いて、そういうしきりが(🏺)、十いくつも(🌺)ならん(🎑)でいる(♍)のです。
尾(🐱)行の(🔪)やりか(🎞)たは、(⏭)小林団長から、(🆚)よ(💚)くお(✂)そわっていま(🤗)した。あい(🔙)ての(🦑)二十(shí )メートルほどあとから、いつあいて(🍹)がふりむいて(♒)も、見つから(💪)ないように、(🍒)電(🎪)柱(🌾)や、い(🌊)ろい(🥕)ろ(⛴)なもののかげに(🏩)身をかくし(💺)て(🧜)、こんきよ(🧑)くついていく(🎋)のです。
ふつうの(💮)サー(👨)カスの(Ⓜ)三ば(🏿)い(🛰)も(🦈)あるよう(🌾)な(🐭)、広いテントの中(🏩)は、む(🐱)し暑(shǔ )い(⚡)ほどの(👧)満員の見物(📌)でした。見(jiàn )物(wù )席は(👗)板(🔏)をはった上にござを(📊)しいて、見物はその上にすわっ(📤)て(🗜)いるのです(🛂)が、正(zhè(❎)ng )面(🎃)(miàn )の見物席のうしろの一だん(🚄)高(gāo )く(🌊)なったところに、幕でかこった特(tè )別席が、ず(🐬)っと(📁)ならん(🗂)で(😮)います。ひとつのし(🐥)き(📱)りに、六(🎅)人(rén )ずつか(📽)けら(🤬)れるよ(😁)うになっ(🌇)ていて、そういうしき(💥)りが、十いくつもな(⏱)ら(💇)ん(🍲)でいるのです。
(😇)大テントの横手(💓)は、五(wǔ )十メ(🍎)ート(🏾)ルもあ(🍸)る(🏿)のです(🍏)から(🕸)、そのもうひとつ(💂)むこうの(⛹)角を、後のほう(🍈)へ(🚇)まがるひ(🥗)まは(👦)なかったは(🎼)ず(🔥)で(⛓)す。いくら走っ(🚼)ても、(🕗)そんな早わざができる(👑)はずはありません(🌖)。テン(🕤)トのそとがわは(🎀)原っぱで(🙂)すが、そ(🎵)こにも(🧥)人かげがない(🌅)のです。
(🥖)しかし、バス(👙)の中(⬛)にいるのは、骸骨男だけではありませ(✡)ん(➗)。正一君(🚻)(jun1 )と、ミヨ子(zǐ )ち(🌉)ゃ(🤭)んのおとうさん(🎿)の笠原(yuán )さん(🤮)も、(🦗)いるはずです。骸骨(🌈)(gǔ(🙀) )男は、笠(lì )原(🛄)(yuá(🎀)n )さ(🚯)んを(🧦)ひど(👓)いめ(🔗)にあわせているのではないでしょうか。
なん(🏰)ど(🛤)見なお(🏾)しても、(➡)骸骨(gǔ(🦋) )に(🐞)ちがい(🎑)ないの(🏻)で、少(🚽)年(🤱)はとうとう(😀)、(🤵)隣の(👨)お(🔭)とうさんの(🛌)からだをゆすぶ(📙)って、
三人(♓)(rén )の子ども(🥉)道化師(shī )たちも、なんともみょうな(👼)姿をしていました。そ(🦉)のうち(🏮)ふたりが少(shǎo )年で、ひとり(🤣)が少(shǎo )女(😤)でしたが、みんな十(📪)歳ぐらいの子どもで(👞)、(🐻)それが、白と、赤と、赤白だんだら(🥢)の(🕢)大きなゴム(🔱)まりの中(zhōng )にからだを入れて、(😟)首と(🔴)手(shǒu )足だけをそと(🏹)に出し、よ(🤢)ちよちと歩いてい(📅)るの(🔆)で(🤑)す。まるで、大きなま(🚁)りが歩いてい(🚎)る(🎬)ように見え(❎)るのです。
「あた(📻)し、だい(🥕)じょうぶよ。それよりも、あれ(👛)を、あれ(🚧)を!」
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