沓(♟)掛(guà )くつか(✏)けまで行い(😅)きまし(📏)たら、(🌖)やうやく(🏨)その邊(🚢)へんから(💙)中仙道な(📏)かせ(🍣)ん(🛷)だうを通(👤)か(🔓)よふ乘(chéng )合(🏔)(hé )馬(✨)車(🚌)(chē )の(🥞)りあひ(👱)ばしや(👨)がありました(🌫)。
「次郎ちゃんたちのかあさんが今まで達者(🔸)で(🙉)いたら、幾つになってい(💤)ましょう。」
「次郎(láng )ちゃ(🛳)ん(🍇)、(🙊)おもしろい言(😢)(yán )葉がある(✂)よ。」と、私(😸)(sī )は言っ(🥂)た(🤯)。「田舎いなかへ引っ込むのはね、社会(🅿)から遠(🍾)くなるのじゃなく(➡)て、自分らの虚栄から遠くなるのだ。という言葉があ(👏)るよ。勉強(🕶)のできるの(⚓)は(🥐)田(tián )舎だね(👄)。お前(🤜)のよう(🆔)に田舎に(🍢)いて、さ(🧒)びしさと戦うのもいい修(xiū )業じゃないか。」
「ほ(🤤)ら、お前が田舎(🌓)いな(🤽)か(✈)から(👼)持(🌫)って来(lái )た(🚃)画えさ。」と、私は言った。「と(😓)うさん(😓)なら(🖲)、(🈴)あのほうを取(qǔ )るね。やっぱし田(🎩)舎(shè(🐓) )のほうに(🦊)いて、(🃏)さびしい思(sī(🚥) )いをしながらか(🌀)いた画え(📕)は違うね。」
(♍) 五四 冬ふゆの贈おくり物もの
祖(zǔ(🐝) )父(🦌)おぢいさんはこの兄弟(dì(🛶) )きやうだいの爭(zhēng )あら(🚥)そひ(💃)を聞きいて笑わら(😆)ひ出だしました(🐰)。さう(👖)して斯(🆗)(sī )かう(👌)言ひま(🌨)した。
木(🌂)曽路きそ(🏩)ぢを通とほるもので、その蕎麥屋そばやを知(zhī )し(🤔)ら(🤫)ないも(✉)の(🌶)は(🚔)ないと、(🏌)伯(bó )父をぢさんが父(🤢)とうさん(🏸)達た(🍸)ちに話はなして呉(🐡)く(🛒)れま(📘)した。そ(🐝)こは蕎麥(🕖)屋そば(🌪)やと(⏰)も(🔒)思お(🛄)もへな(🌤)い(🐵)やうな(🔡)家うちでした。多(duō )勢(shì )おほぜい(🐾)の旅(🦔)人たびびとが腰(🦑)掛こしかけ(🙅)て、めづ(✂)らしさうにお蕎(➡)麥(🥤)そばの(♒)おかはり(👑)をして居ゐました。伯(📋)父をぢさん(❤)は父(fù(💘) )とうさん達たちにも山やまのやうに(🎏)盛もり(🐉)あげた(🐬)お蕎麥そばを奢をごりまし(🖤)て、草(😹)臥くた(🌿)ぶれ(🍍)て行ゆつた(🆘)足(🎇)あ(🍨)しを休や(🍞)すませて(🎠)呉くれ(🤑)ました。
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